抱歉，这两天在出差。
前几天无意看到作者描写海底墓主墓室的原稿，原来那具铁棺曾经被打开过，彻底颠覆了我之前的一些猜测。在原稿中，铁棺是全封闭的，里面是汪藏海的空人皮和一只死的蚰蜒，在原作中，吴三省和解连环是因为触碰铁棺而迅速变老，才不得已吃下尸蹩丹药的。
关于铁棺是全封闭还是哨子棺，我觉得非常重要，如果是全封闭，就说明汪藏海已经认识到了这种寄生行为的危害，而决心把那只成精的蚰蜒彻底封死在铁棺中，反之如果是哨子棺，那就说明汪藏海已经彻底妖化，他留那个洞是为了让蚰蜒再爬出来害人。
之前我分析时忘了一点，那个铁缸底下有个鱼形的突起，那里明显就是为了放铜鱼的，那么设置机关的目的就不是为了方便闷去云顶天宫，而是为了防止他拿到铜鱼，因为如果有人伸手进哨子棺势必引发阴兵的出现，从而保护铜鱼不落入盗墓者的手中。
其实在狐狸大侠的解密中，已经分析过通过寄生行为求得长生的行为，现在看来，这的确是整本书中非常重要的一个环节，而且我觉得这是揭开许多谜团的关键所在。但我觉得，吃尸蹩丹药并不是为了和尸蹩实现共生，这和蚰蜒与蛇是完全不同的，具体的分析我会慢慢道来。
谢谢大家！

三叔的坑还没爬出来，又掉进这坑了。。。等

楼主，六月的三天端午假就呆在家里好好填这坑吧~~~

呵呵，一边吃粽子一边填坑吗，不怕做噩梦啊

不好意思，因为无意中读到了作者删节的一些片段，打乱了我之前的思路，只好花点时间把思路理一理。不论判断的对错，我都会写下去，给大家一个参考，对我本人来说也是一种乐趣。
谢谢大家！

二十七、关于共生（一）
发现了汪藏海与蚰蜒共生的秘密后，我们就沿着这个思路写下去。因为我觉得，既然作者已经决定写这个内容，我们读者就不必去研究火山蚰蜒是否真的存在、人兽能否真的共生之类的科学问题了，我们首先要尊重作者的本意，这样读这部小说才有意义。
在秦岭神树一节中，作者描写了一个失落的民族——厍族，这个民族应该和西王母国有所联系的，在这两个地方的雕塑里，我们都看到了一种蛇头人身的形象，而且这种生物的级别还比较高，我把这个地方作为突破口，谈谈我的一点猜测。
上古传说中，伏羲女娲都是人面蛇身的，这说明人兽共生、或者说人兽同体是有渊源的。但是请注意，人面蛇身和蛇头人身是完全不同的，人面蛇身是说身体有蛇的某些特点，但还是人的思维，头部是大脑，是身体上最重要的器官，头部的属性比身体的属性重要。但蛇头人身就不同了，这说明这种生物尽管身体可能并看不出有什么蛇的特征，但却是按照蛇的思维来行事的，换句话说，蛇在人体内，已经彻底控制了人的头脑。如果人面蛇身的伏羲女娲令我们感到神圣的话，那么蛇头人身就是妖孽，蛇蝎心肠指的就是这个吧。
有的朋友可能觉得我的说法有点矫情，但这个细节对我后面的论述是很重要的。无论是蚰蜒跟人共生乃至控制人的思维，还是蛇跟人共生乃至控制人的思维，那么一定会产生妖孽而不是什么尚古行为。在小说里，作者不止一次强调过这些生物的智力发达，可以看作是虫精或是蛇精，否则我们就直接当害虫拍死好了，还讨论个啥。他称闷油瓶为人瑞，啥叫人瑞，其实就是人精。

二十八、关于共生（二）
厍族和西王母国的另一个相似之处，是都有另一种共生的品种，这种品种都是作为武器来使用的。厍族有一种中了螭蛊的猴子，也就是用虫子跟猴子共生、从而控制猴子的思想，让猴子按照人的意愿去攻击别人；而西王母国也有这种东西，就是马脸阴兵。
马脸阴兵的原理，就是让人吃下尸蹩王，让尸蹩王在人脑中产卵，从而控制人的思想，把人变成一个杀戮机器，从这个意义上来讲，马脸阴兵和螭蛊猴子的角色是完全一样的。这也是我一贯的观点，吃尸蹩丹药和人蛇共生是两个不同的事情，后者或许是追求长生，而前者，只是被当成利用的工具。
在西王母的文化中，蛇和尸蹩王的地位是完全不同的，尸蹩王只是蛇的一种食物，养尸蹩王的鬼头罐只是给蛇献祭的一种祭品，用这个东西做出来的丹药怎么会是用来长生的呢，只是用来制造杀人奴隶的工具而已，所以我认为，散步谣言把尸蹩丹药作为长生仙药传入中原从一开始就是西王母的阴谋，上至周穆王、下至考古队都中了招。
马脸阴兵和螭蛊猴子的另一个共同点，就是都可以用六角铜铃来控制，这个很好理解，西域人本来就善于控制动物，比如三国里的木鹿大王。所以我怀疑，鬼玺或许就是个包着陨玉的六角铃铛，鲁愍王用这个来操纵阴兵，其实是操纵阴兵脑子里的尸蹩王。如果有朋友不认为鲁愍王的第二件宝物是鬼爪的话，那么理解成阴兵是否更合理些呢。

二十九、关于共生（三）
作者在原作中写了，汪藏海被蚰蜒共生了，这样，原来那些无法解释的怪事、比如十二手养尸棺之类就变得顺理成章了。共生这个事，不论汪藏海当初是主动的还是被动的，反正他最终是认同了这一点，把虫子当成了真正的自己，乃至于在棺材上都留了个洞，希望虫子以后能从里面爬出来，再寻找新的宿主，从而实现自己的长生，这个新宿主是谁呢，当然就是吴三省，这点我们以后再说。
我觉得，在人兽共生这一点上，汪藏海比那些吃尸蹩王的主层次要高，至少他还实现了共生，而不是简单被虫类迷失了心性。但不论是共生还是被下蛊（感觉吃尸蹩王就跟被下蛊差不多），都必须要到塔木托去找西王母，以寻求破解之法。结局怎样呢？既然整件事从开始就是西王母的阴谋，就是为了引这些人到塔木托去，那结果还好的了吗。
在这里不得不提的就是阿宁。感觉阿宁最后变成了两个，一个变成了人蛇，从树叶里往外探头张望，吴邪的梦也表明确实有一个被异化的阿宁存在；另一个彻底死了，被扔在死尸潭里孵蛇蛋（把美女写的那么恶心，作者心理好像有点变态），这一点我觉得还是空间重叠造成的，人蛇必须把作为本我的阿宁害死，这是一种本能，和万奴王、老痒杀死本我的原因相同。作者如果真的说过阿宁已死，并不能算错，难道现在那个人蛇还能算是阿宁吗。

我觉得，鸡冠蛇的群体行为不排除是人为引导的，还记得海底墓壁画里记载的那种云顶天宫里顺着青铜锁链爬上来的软体动物吗，那就是蚰蜒的一种群体行为，类似的还有他们在鲁王宫尸洞里见到的水底一大片尸蹩，这就表明这种动物有一定的跟从性，有可能被它们认为是同类的人蛇引导
我猜的，呵呵

支持楼主，请继续。我一直跟到现在。

今晚恐怕写不了了，太晚了，明天吧
我相信陈文锦，为什么呢，很简单，因为闷油瓶相信她，闷油瓶应该比我们更了解情况吧（笑）
其实现实生活中也是如此，如果你有位完全信赖的朋友，当他对你肯定另一个人的时候，你也可以相信对方，因为你实际相信的是你的朋友
但那本笔记是有问题的，原因很简单，塔木托只跟吃过丹药的人有关系，为什么要让吴邪去冒险，记得吗，闷油瓶是反对他去的，而那本笔记就是为了诱导吴邪去塔木托，而且那里别的都拿走了，却端端正正的放一本笔记，不可疑吗


非常感谢，中间想法改变过几次，真是惭愧

借用郭德纲同志的一句话（应该跟王胖子说话的口气差不多）：
一位观众，胜似一百位理论家
写东西有人看，才是最开心的，呵呵

哦，还有，陈文锦说过，她寄给吴邪的录像带原本是寄给裘德考的，所以当她看到吴邪也在队伍中的时候很吃惊，认为是“它”渗透到了他们中间，这说明什么，说明笔记不可能是她放的

顶一个，好文要加精阿