一、一个人「盛衰」，我们中国人所谓的命运，五年一转运。
人在一生当中，有最好的五年，也有最坏的五年。命运是五年一转，它是周期性的，所以有盛有衰，有兴有废。「兴废」是对事来说的，你的事业有兴旺的时候，也有失败，也有衰退的时候，「皆有定数」。有看相算命的，他推算得非常正确，但是没有办法改变，所以叫「听天由命，随业流转」。
二、「祸福转移操之在人」，在人自己，操在自己手上。
命运是自己造的，命运可以自己改。所以人要能够把自己舍掉，为社会、为众生，就能与一切诸佛菩萨感应道交。为什么？一切诸佛菩萨，他就是这个心，就是这个念头。你这个心愿，跟诸佛菩萨心愿完全相同了，诸佛菩萨立刻就加持你。
三、「佛氏门中，有求必应」。如果有求没有应，这里头决定有障碍。
障碍是什么？业障，自己有业障。用什么方法？忏除业障，你所求的就现前了。所以佛家讲的修行，无量法门，总而言之就是一个忏悔。无论那一个法门都是忏悔法，忏悔的方式不一样，手段不一样，效果相同。我们一定要忏悔，忏悔什么？为自己错了，我们想求名，想求利，想求别人恭敬，都是错误的。
四、「命自我造，数不能拘」。命运是决定自己造的，自己决定可以改造命运。
你懂得这个道理，懂得这个方法，人家再给你算命就不灵，就算不准了。一定要真修，会改造命运的，这是「佛氏门中，有求必应」。没有寿命可以求长寿，没有福报可以求福报，有求必应，没有一样求不到的。尤其是不为自己，为众生求的。所以一个人发心，发的心真正是为社会、为佛法、为众生，没有为自己。
五、「改造命运」，「经训，必具善根、福德、因缘」。
你要具足这三个条件。善根、福德都是宿世修成的。什么是善根？明理是善根，信解是善根，接触善知识，亲近善知识，对善知识的教诲，能信、能解、能够懂得，这是善根。能行是福德，你相信了，你懂得了，你肯去做这是福德。人有善根、有福德，因缘佛菩萨会给你促成，这就是感应。善根福德是能感，因缘就有应，佛菩萨来给我们做增上缘。你要真正能懂、能够透彻，改造命运就不难了。
六、一定要反省，要真正改过自新。
所以一定要晓得，不能成就，是我们自己有业障，念念为社会、为众生，不要为自己；为社会、为众生，给诸位说，真正为自己。为自己决定保不了自己，为什么？无量劫来烦恼习气罪业太重了，这一生怎样为自己修，功德都非常有限，敌不过业力。念头一转，为众生、为佛法，就能转变自己的业力，所以这个道理我们要懂。