看老鬼z9视频有感，长生确实不是坏事，然后有所联想
1：药师，既然药师无私、治愈、利他。那就让他创一个极乐净土那里“无有众苦，但受诸乐”，大地由黄金铺成，天雨曼陀罗花，有种种奇妙杂色之鸟宣说法音。在现实世界修行，如同逆水行舟，进步很难，退步却很容易。修行多年，可能一场大病、一次大发脾气，就把功夫全退了。但在极乐世界，有阿弥陀佛亲自教导，有观世音、大势至等大菩萨作为同学伴侣，修行的境界只会向上，绝不会退堕。这种“度化”是有绝对保障的，保证你一直到究竟成佛为止。
前往极乐净土则需要带业往生（业，就是我们一切的念头、言语和行为。善业带来安乐，恶业带来痛苦，这些业力不会凭空消失，而是会像种子一样，储存在我们的生命深处，在合适的时机开花结果，这就构成了我们修行路上需要面对的根本课题，也就是所谓的‘业障’。而‘带业往生’的意思，并不是说你必须先把这些业障全部清理干净，才有资格前往西方极乐世界。恰恰相反，它指的是，依靠对药师（阿弥陀佛）坚定不移的信心和愿力，你即使还背负着无始劫以来累积的无量业障，也能凭借佛力的接引，带着这些尚未彻底净化的业力，往生到极乐世界，在那片没有退转的净土里，继续进行最圆满的修行，直至最终成就道行）
2：魔阴身，是接受药师长生赐福的修行者，在道心圆满前必然经历的劫考。它不是诅咒，而是渡劫的临界状态——是长生的修行者在即将突破或失败时，业力与心魔集中爆发所显现的“劫相”。它是成就道行的最后一块磨刀石，也是重返极乐净土重修前最后的警报。
渡劫导向三种结果：
① 疯：走火入魔，神识溃散，化为孽物。这是心魔反噬的失败者。
渡劫失败，走火入魔：被心魔吞噬，彻底失控。此时他已从“正在历劫的修行者”，变成了“完全入魔的祸患”。这就是需要金刚（云骑军）出手“铲除”的时机。但他的元神，会被药师接引回极乐世界重修。
② 隐：渡过天劫，但外相不变，混迹市井。这是小乘行者，渡己已毕，和光同尘，不求人知。
③ 显：渡过天劫，并能主动驾驭力量。或现金刚怒目相降魔，或现菩萨庄严相说法。这是大乘行者，发愿渡尽众生。
3：巡猎，即是金刚果位的大成者，以霹雳手段，铲除入魔，护持众生修行。不是为了复仇，而是护法——将渡劫失败的入魔者强制遣返回极乐净土重修。这是慈悲的刀，不是仇恨的箭。
4：建木，赤泉等则是药师“因材施教”所使用的“教具”跟据不同情况不同种族，给每个文明做不同的修炼之法与不同的劫难
1：药师，既然药师无私、治愈、利他。那就让他创一个极乐净土那里“无有众苦，但受诸乐”，大地由黄金铺成，天雨曼陀罗花，有种种奇妙杂色之鸟宣说法音。在现实世界修行，如同逆水行舟，进步很难，退步却很容易。修行多年，可能一场大病、一次大发脾气，就把功夫全退了。但在极乐世界，有阿弥陀佛亲自教导，有观世音、大势至等大菩萨作为同学伴侣，修行的境界只会向上，绝不会退堕。这种“度化”是有绝对保障的，保证你一直到究竟成佛为止。
前往极乐净土则需要带业往生（业，就是我们一切的念头、言语和行为。善业带来安乐，恶业带来痛苦，这些业力不会凭空消失，而是会像种子一样，储存在我们的生命深处，在合适的时机开花结果，这就构成了我们修行路上需要面对的根本课题，也就是所谓的‘业障’。而‘带业往生’的意思，并不是说你必须先把这些业障全部清理干净，才有资格前往西方极乐世界。恰恰相反，它指的是，依靠对药师（阿弥陀佛）坚定不移的信心和愿力，你即使还背负着无始劫以来累积的无量业障，也能凭借佛力的接引，带着这些尚未彻底净化的业力，往生到极乐世界，在那片没有退转的净土里，继续进行最圆满的修行，直至最终成就道行）
2：魔阴身，是接受药师长生赐福的修行者，在道心圆满前必然经历的劫考。它不是诅咒，而是渡劫的临界状态——是长生的修行者在即将突破或失败时，业力与心魔集中爆发所显现的“劫相”。它是成就道行的最后一块磨刀石，也是重返极乐净土重修前最后的警报。
渡劫导向三种结果：
① 疯：走火入魔，神识溃散，化为孽物。这是心魔反噬的失败者。
渡劫失败，走火入魔：被心魔吞噬，彻底失控。此时他已从“正在历劫的修行者”，变成了“完全入魔的祸患”。这就是需要金刚（云骑军）出手“铲除”的时机。但他的元神，会被药师接引回极乐世界重修。
② 隐：渡过天劫，但外相不变，混迹市井。这是小乘行者，渡己已毕，和光同尘，不求人知。
③ 显：渡过天劫，并能主动驾驭力量。或现金刚怒目相降魔，或现菩萨庄严相说法。这是大乘行者，发愿渡尽众生。
3：巡猎，即是金刚果位的大成者，以霹雳手段，铲除入魔，护持众生修行。不是为了复仇，而是护法——将渡劫失败的入魔者强制遣返回极乐净土重修。这是慈悲的刀，不是仇恨的箭。
4：建木，赤泉等则是药师“因材施教”所使用的“教具”跟据不同情况不同种族，给每个文明做不同的修炼之法与不同的劫难
