诗圣，才人；揣圣，人才。

翻看反对文章观点的核心事实，没有任何一个反对者回应了文章的具体观点：
无人回应"平仄是二元分类标签而非声音"
无人回应"标签不能替代声律本体"
无人回应"王力体系将参考性工具固化为强制性铁律"
无人回应"平仄在创作、分析、评价各环节均无效"
无人回应"科举平仄铁律是伪史"
这说明什么？
这些反对者不是在与文章观点对话，而是在维护一个他们已经内化的身份符号。
当文章拆解了"平仄=格律=传统"这个捆绑时，他们感受到的不是观点冲击，而是身份威胁——如果平仄铁律是假的，那他们耗费时间精力掌握的"专业技能"就变成了空转，他们的"格律诗人"身份就失去了合法性。
所以不讨论观点，只保卫身份：
用循环论证保卫"格律=平仄"的定义权
用传统神圣化保卫"不可质疑"的权威
用人身攻击保卫"专业人士"的壁垒
这些反对的回复正是文章结论的鲜活印证：平仄体系"不服务诗歌，只服务规则的自我维持"。
这些反对文章的回复者不是在捍卫诗歌，是在捍卫规则对他们的价值——尽管这个价值只是“发明、伪造的传统”与"廉价的幻象"。

支持作者观点，要坚决反对格律派，诗歌才有重生之望，新律派早就解决了诗坛纷争，拥护新律派的大有人在哈

格律很大程度是作诗的技术，技术是为诗歌艺术服务的，如果阻碍诗效果的呈现，就不应该用技术羁绊诗作。所以，掌握技术是为作出更好的诗作准备，并不意味着就作出了好诗。清晨宽欢

只要会写汉字会打标点符号的人，就会写诗。

非常奇怪，写格律诗的人并不反对写现代散文诗的人。为什么写现代散文诗的人如此排斥写格律诗的人呢？难道百花齐放、百家争鸣不是更好吗？要是这世界只有一种颜色的花，只有一种叫声的鸟，那是多么的无聊！

中国文化是灿烂的文化，享受灿烂吧。

这个好说，只要不标诗（律）或词牌，写首打油诗也行啦

…………

讲究平仄格律是声调表达的美感艺术！万万不可妄言！

这才是神评妙论

不懂中国文化，一帮子“文盲”瞎咋咋！

纯粹瞎掰！

最简单不过的逻辑常识
1.律诗句数、押韵、对仗等格式框架代代相传从未失传，反倒被捧为格律诗命脉的“平仄铁律”莫名断代，何其荒唐？
2.若平仄真是古人作诗必备铁律，最核心的声律要义，怎会 “平仄铁律”唯独失传，只剩外在空架的格的形式框架？古人又凭什么写出无数传世律诗？
3.如若古人均严守“平仄铁律”，何须王力后世统计、重新立规，强制定义“不合平仄便非格律诗”？他吃饱撑的，多此一举？这本身就是最大反证。
4.格之形制自古有承，律之平仄后世杜撰；
所谓平仄铁律，不过是以王力为代表的现代学术造出来的伪传统、伪诗律。
5.不用辛苦考古考据，不必复杂概念纠缠，凭最基本常识逻辑即可洞穿：
“平仄中心主义”，本就是本末倒置、凭空建构的话语幻象，是扯头扯尾的篡改、扭曲、伪造、伪装的“传统”的“伪诗律”。