乍一看也许有点难认,但这是赫尔加姐姐。
为什么要把角色设计得这么不容易辨认呢?因为在《Dies》中的赫尔加,不过是圣遗物「暗之赐物」的化身,并不是真正的她。
也就是说,她是存在于威廉认知中的存在。她只是威廉诠释之下的赫尔加,因此其中想必也包含了他的擅自臆想,以及理解不足的部分吧。
《神咒》中的咲耶是赫尔加本人的转生,但那已经是从相当改过自新的状态开始了。
因此,名为赫尔加·爱登堡的女性,其真实面貌其实相当笼罩在谜团之中。
第四神座时代,她究竟怀着怎样的想法活着,又是如何死去的。
第五神座时代,她又经历了怎样的一次次转生。
在成为咲耶之前的她,正好整块都缺失了,所以我就想把这部分补上。之前在库鲁斯那一项里,我说过这对情侣还有必须描写的部分,说的就是这个。
然后,就是库德拉克与赫尔加。
正田认为,他们其实是相当普通的人。
在“若处于这种境遇,大概就会变成这样吧”的范围之内,既没有向上超脱,也没有向下偏离到极端。
比如说,威廉和施莱伯为了适应恶劣至极的环境,披上了疯狂这一层外衣;但能够走到那种极端的人,并没有那么多吧。
大多数人会承受不住而死去;即便侥幸活下来,也无法彻底发疯。可要说能够积极向前地活下去,也同样做不到。
一边诅咒着人类与世界,一边又因为仍然抱有常识而持续受苦。
从某种意义上说,这是最难获得救赎的立场。
这就是库德拉克与赫尔加。写着写着我才觉得,他们几乎和花冠那帮人一样。也就是说,咲耶大概就像是成为了同伴的娑婆诃她们那样的存在吗?
不,库鲁斯还真是不容易啊。
不过,毕竟那是自己前世(过去)杀死过的女人,背负这点责任也是理所当然的吧。
为什么要把角色设计得这么不容易辨认呢?因为在《Dies》中的赫尔加,不过是圣遗物「暗之赐物」的化身,并不是真正的她。
也就是说,她是存在于威廉认知中的存在。她只是威廉诠释之下的赫尔加,因此其中想必也包含了他的擅自臆想,以及理解不足的部分吧。
《神咒》中的咲耶是赫尔加本人的转生,但那已经是从相当改过自新的状态开始了。
因此,名为赫尔加·爱登堡的女性,其真实面貌其实相当笼罩在谜团之中。
第四神座时代,她究竟怀着怎样的想法活着,又是如何死去的。
第五神座时代,她又经历了怎样的一次次转生。
在成为咲耶之前的她,正好整块都缺失了,所以我就想把这部分补上。之前在库鲁斯那一项里,我说过这对情侣还有必须描写的部分,说的就是这个。
然后,就是库德拉克与赫尔加。
正田认为,他们其实是相当普通的人。
在“若处于这种境遇,大概就会变成这样吧”的范围之内,既没有向上超脱,也没有向下偏离到极端。
比如说,威廉和施莱伯为了适应恶劣至极的环境,披上了疯狂这一层外衣;但能够走到那种极端的人,并没有那么多吧。
大多数人会承受不住而死去;即便侥幸活下来,也无法彻底发疯。可要说能够积极向前地活下去,也同样做不到。
一边诅咒着人类与世界,一边又因为仍然抱有常识而持续受苦。
从某种意义上说,这是最难获得救赎的立场。
这就是库德拉克与赫尔加。写着写着我才觉得,他们几乎和花冠那帮人一样。也就是说,咲耶大概就像是成为了同伴的娑婆诃她们那样的存在吗?
不,库鲁斯还真是不容易啊。
不过,毕竟那是自己前世(过去)杀死过的女人,背负这点责任也是理所当然的吧。











