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念佛终极法门:无相念佛——法尚应舍,何况非法。

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最新感悟,最正确的终极 念佛方法应该是佛藏经的无相念佛法门。求救心念佛,观心念佛都 算是一种不同阶段心境对治。
比如最初念时应以至信心至诚心,求救心念佛 ,当烦恼减少,信心坚固了时,再用此法反而会对内心造成反作用,这时就换观心念法,把对外境执着收回来 ,当过了这阶段或内心烦恼减少如果再依旧法反而会成为一种执着。再往后就是无相念法。
佛说法尚应舍,何况非法。
信愿与念法不会造成冲突。一个是发愿一个是修行方法怎么会冲突呢?如果会冲突那观经中就不会出现九品莲花了,最上等就是无相,第一义。


IP属地:河北来自Android客户端1楼2026-05-05 08:48回复
    最新发现这个方法可能不行啊,为什么?因为无相与观心虽是理论上可行,但经过我实际实验发现还是无法达到相应的境界,而且又有些不好的征兆出现,比如一些我执深重的梦境出现,说明此法并未消出根深地固的我执,只是出现一种类似解脱的表象。所以我觉得还是应该回归信愿法门吧,就是不要念的太用力太执着。


    IP属地:河北来自Android客户端4楼2026-05-07 15:51
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      2026-06-25 12:14:24
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      我悟了,为什么试验会失败,就是我们一直在用这颗思维心去 揣测,以为自己想的就是对的,但真正的对吗?圆觉经说,舟行岸移,就是这个道理。


      IP属地:河北来自Android客户端5楼2026-05-08 22:11
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        不管是信愿念佛,观心念佛,无相念佛,至诚心是重点。


        IP属地:河北来自Android客户端8楼2026-05-09 18:14
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          我现在觉得当初之所以念出问题是因为我在用执着心念,但佛经说的是至诚心,这两者之间是有差别的,虽然看似差别不多,但差之毫离失之千里。


          IP属地:河北来自Android客户端9楼2026-05-14 16:07
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            经过最近时间修行试验,发现了终极问题,就是我的发愿有问题,有杂念,有一些执着,因为有这些杂念,所以不管用什么方法,信愿也好,观心也好,无相也好,都会出问题。意识到这个问题后,现在我又重新回归信愿念佛。老实念佛,这四个字不容易的。


            IP属地:河北来自Android客户端10楼2026-06-05 08:53
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