你见，或者不见我
     我就在那里
     不悲不喜
     你念，或者不念我
     情就在那里
     不来不去
     你爱，或者不爱我
     爱就在那里
     不增不减
     你跟，或者不跟我
     我的手就在你手里
     不舍不弃
     来我的怀里
     或者
     让我住进你的心里
     默然   相爱
     寂静   欢喜


喜欢和崇拜他的朋友可以进来聊聊，上面这首是非诚勿扰2的经典台词。

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。


仓央嘉措没有成为佛，他只是成为一个人，在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽


我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬


下面发几篇见或不见体，和大家共享！！

本来是出自《非诚勿扰2》以及《宫》的“见或不见诗”现在改编的好多，
今天看见一个是这么改的：你二或不二，二就在那里，不三不四，
                                           你贱或不贱，小三就在那里，不孕不育。= =！！！（虽然不雅，但是网友们太有才了）

忐忑篇:    你求或者不求婚，忐忑姐就在那里，不悲不喜；
               你挥或者不挥锄，墙角就在那里，不来不去；
               把钱给忐忑姐，不如直接把钱存在我的银行卡里；
               默然，接受，
               花光，欢喜.


工资版：
你烦，或者不烦，工资就在那里，不上不下；
你愿，或者不愿，工作就在那里，不多不少；
你哭，或者不哭，压力就在那里，不重不轻；
你笑，或者不笑，新目标就在那里，不远不近；
你纠，或者不纠结，麻烦就在那里，不繁不简；
你怨，或者不怨，欺负就在那里，不隐不蔽；
让你向老板申请加薪，或者让老板主动给你加福利，扯淡、滚蛋、郁闷、玩完儿！


仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
   第一最好不相见，如此便可不相恋。
   第二最好不相知，如此便可不相思。
   第三最好不相伴，如此便可不相欠。
   第四最好不相惜，如此便可不相忆。
   第五最好不相爱，如此便可不相弃。
   第六最好不相对，如此便可不相会。
   第七最好不相误，如此便可不相负。
   第八最好不相许，如此便可不相续。
   第九最好不相依，如此便可不相偎。
   第十最好不相遇，如此便可不相聚。
   但曾相见便相知，相见何如不见时。
     安得与君相诀绝，免教生死作相思。