那么问题来了，里恩是个什么情况呢

以斯帖还挺符合的，表面上他是算对指令最没有个人情感的，实际上本人却不介意钻些指令的空子，甚至对阳会扭曲也提前预知了

指令到底是不是反映人的内心现在来看真是难说

我也有类似的想法，不过在我的理解中，环指和食指相反的理由是这样的：
艺术，无论是何种艺术都是主观的产物，创作艺术者想要创造一件传世之作，对创作的热情是不可缺少的因素，环指罗在饥饿之中爆发的兽性即便透过碎骨残渣也能深入人心。
如果一个人盲目的攀附当下潮流的门派而没有一丝一毫属于自己的见解，对艺术本身没有更高层次的追求，他最终只会是一位优秀的学徒
而即便是落伍的艺术，千篇一律的艺术，不被他人欣赏的艺术，环指也不会禁止其存在，卡利斯托虽然被看不起但依然能作为人体派的大师继续创作，其的创意即便被讲解员批评，但作为镜世界同位体的罗佳却依然给予了技术层面的肯定，甚至卡利斯托还能继续在走廊里保留展出自己艺术的展厅（虽然在蜘蛛巢内，虽然没有人来看）
而食指则每一项都和环指恰恰相反，指令是不能被质疑的存在，你是否完成指令的评判标准只有你所属的都市之神（或者他们遵从的“流向”）能够评判，指令需要你进行思考，但并不需要你的热情，你在执行指令时表现的麻木和热爱、其他旁观者给出的评价都不会对指令本身判断你是否完成了指令产生影响
而同时，指令也是要求你屈服于一个庞大的洪流，不断发出的指令如同洪流之中的水滴一样让你慢慢妥协，顺从，最终彻底化作洪流的一部分
指令允许你在这股洪流之中开辟分流（空的神备），允许你在洪流之中以一个更舒服的姿势被冲走（代行者对指令有自己的思考，依然保留着浅薄的自我），但决不允许你在洪流之中屹立不倒抗拒洪流的流向或者在洪流逆向而行（里恩最终的坚持换来的是福给予的业和赫给出的不合心意的武器）

我觉得都是靠寄托于某些东西从而拥有虚假的自我，实则是放弃自我。拇指寄托于阶级，食指寄托于指令，中指寄托于家族，环指寄托于艺术。环指看着是用艺术表达自我，实际上这种艺术表达的自我依赖他人的批评，大师反而是有些走出来了，自己认可了自己。