之前我分别开帖对世界上存在的各种宗教,进行谈论,谈论它们的渊源,起源。谈论它们在棋局中的历史。比如我曾经就是YSL教的创始天使大天使加百列。现在的zong教都是空壳。但是我发的帖却被删除。我对于fo教讲过很多,也都被删除。贴吧网络言论自由被限制。我阿紫渡劫连发帖都不自由,不过没关系。真相人们不知道,却信奉各种虚假的东西。没有自己的判断。末法时代xie师说法如恒河沙,不要信仰任何教,反正信了也没用。因为和神,和佛,和天主等等的连接联系本身就是断的,没有的。但即便是阿紫,大慈大悲把真相摆在众生面前,众人也不知道珍惜,也不懂珍惜阿紫创造的幸福。因为人类都是劣根性的。
对于fo教我也不想多讲,劳神费力。简单说一说,希望这篇帖子不会被删。fo教在神界历史上最初来历是这样的,因为神界棋局涉及最上真神八大罪的棋局战争,当然也有不想参与其中的,为了那部分众生,我阿紫慈悲为怀,为ta们保持中立创造条件,允许ta们守一方净土,这也就是最初的fo教。但以此为开端,fo教的发展断断续续,生生灭灭,其形式也多种多样。终归一句话,在历史长河中它就像漂浮在历史长河上的点点浮萍。释迦牟尼佛是一个时代,大乘佛教又是另一个时代,ZG禅宗又是一个时代,西游记神佛又是一个时代,甚至所谓南传佛教是最后我观世音菩萨创立的短暂时代。
在棋局里,那些神佛当然无法一直保持金身佛果,ta们也在随着某一局某一时代结束而结束。但,那些秃驴,那些神神佛佛像小瓷娃娃,佛里佛气,很多时候ta们有一个共性——无情,所谓自了汉,不懂得感恩。为什么观世音菩萨被称为万佛始祖?因为没有我阿紫大慈大悲的庇佑,就没有那些佛菩萨们的极乐国土。
但你不能指望ta们能有感恩,因为ta们本来就害怕拒绝参与棋局。只要自己安稳,那管别人的世界天翻地覆。那些fo在不同时代换了一批又一批。比如那些大乘经典,每一本经撰写而成,都是某个佛菩萨经历过的修行。即使宗派不同,但fo经往往都有一个共同特点,几乎每一本fo经都在讲述一个至高无上的真理,法则,那就是缘起性空的道理。正所谓一经通一切经通,也就是这个道理。这就是它一而贯之的特色。如果把所有fo经浓缩成精华,那么你只需要去看一本经书即可——《金刚经》。fo教缘起性空的核心秘密就藏在这本书中。但说起各个fo经经书,或者说起各个不同的故事,ta们之间是断开的。故事与故事之间相隔的就像互不相关一样。在时间跨度上也大的吓人。以至于我很难去追忆各个不同的时代,也很难追忆每本不同的佛经。所以,经典中所用名词术语也会不同,可以整合融通,但现在我没精力也不想去做这件无聊的事情。《金刚经》的作者最初就是撒旦和路西法,但后来这本经典被我删减改编。现在的《金刚经》已经是残本。
我也说过我是写《心经》的作者,观自在菩萨本尊。作为信息碎片传到人间才有的后来的鸠摩罗什法师翻译。《心经》与《金刚经》不同,它有很浓厚的个人私人心境。如果说《金刚经》是讲述人人都可以理解领悟的真理——缘起性空,那么《心经》就像撰写观自在菩萨私人的某段心境,讲述的是我观自在菩萨独有的无为法。正所谓诸圣贤皆以无为法而有差别。
至于,ZG的禅宗,那些印证的故事,那些禅宗公案,有些也是我的经历。只要像惠能大师那样领悟读懂《金刚经》也就可以做印证的人,检验别人是否证悟。
因为每个公案都有对应的历史故事,所以你很难具体去说那段故事。作为欣赏只能以证悟作为切入点,知道字里行间那些人鼓捣的是什么趣味。
其它至于怎么讲解,我在此贴没那个意趣。我曾经在今生大约19岁读《金刚经》就领悟如来的含义。如来者即诸法如义。我也领悟一些禅宗公案的核心秘密。反复玩味过,都已经玩腻了。更没心情对着一个什么都不懂的凡人讲解,那无异于对牛弹琴。
但讲到浮萍。我联想到《夜宴》剧末那个水池里的浮萍。所以,写了这篇随笔。《夜宴》就是我完路西法天父布置的作业。以表达我的某种心境和理想。那时我和我姐姐撒旦都在完成路西法布置的作业。撒旦怎么完成的具体我不记得了。但我用这种艺术手法表达我对路西法天父出题的作答。这种艺术称为行为艺术。注意看剧末,那个女帝被一把飞来的匕首刺穿心脏。就那一段,如果看的观众觉得莫名其妙,那就对了,千万不要自以为是脑补。无鸾已经中毒死了。最后女帝被莎是什么意思?
答案揭晓:那把匕首是我这个魔鬼投掷刺中她的,我这个魔鬼一来,立刻控制了那个皇宫,上上下下都不动声色听我的。所以,那些宫女得到命令,只要女帝一被刺S,就默默无闻一个接一个排序离开,并不会来护驾。我记得我把剑从她心脏拔出来,随意丢在那个长满浮萍的水池里。我做事甚至可以不留下一丝一毫的痕迹。后来,我创作演唱了那个片尾曲。


对于fo教我也不想多讲,劳神费力。简单说一说,希望这篇帖子不会被删。fo教在神界历史上最初来历是这样的,因为神界棋局涉及最上真神八大罪的棋局战争,当然也有不想参与其中的,为了那部分众生,我阿紫慈悲为怀,为ta们保持中立创造条件,允许ta们守一方净土,这也就是最初的fo教。但以此为开端,fo教的发展断断续续,生生灭灭,其形式也多种多样。终归一句话,在历史长河中它就像漂浮在历史长河上的点点浮萍。释迦牟尼佛是一个时代,大乘佛教又是另一个时代,ZG禅宗又是一个时代,西游记神佛又是一个时代,甚至所谓南传佛教是最后我观世音菩萨创立的短暂时代。
在棋局里,那些神佛当然无法一直保持金身佛果,ta们也在随着某一局某一时代结束而结束。但,那些秃驴,那些神神佛佛像小瓷娃娃,佛里佛气,很多时候ta们有一个共性——无情,所谓自了汉,不懂得感恩。为什么观世音菩萨被称为万佛始祖?因为没有我阿紫大慈大悲的庇佑,就没有那些佛菩萨们的极乐国土。
但你不能指望ta们能有感恩,因为ta们本来就害怕拒绝参与棋局。只要自己安稳,那管别人的世界天翻地覆。那些fo在不同时代换了一批又一批。比如那些大乘经典,每一本经撰写而成,都是某个佛菩萨经历过的修行。即使宗派不同,但fo经往往都有一个共同特点,几乎每一本fo经都在讲述一个至高无上的真理,法则,那就是缘起性空的道理。正所谓一经通一切经通,也就是这个道理。这就是它一而贯之的特色。如果把所有fo经浓缩成精华,那么你只需要去看一本经书即可——《金刚经》。fo教缘起性空的核心秘密就藏在这本书中。但说起各个fo经经书,或者说起各个不同的故事,ta们之间是断开的。故事与故事之间相隔的就像互不相关一样。在时间跨度上也大的吓人。以至于我很难去追忆各个不同的时代,也很难追忆每本不同的佛经。所以,经典中所用名词术语也会不同,可以整合融通,但现在我没精力也不想去做这件无聊的事情。《金刚经》的作者最初就是撒旦和路西法,但后来这本经典被我删减改编。现在的《金刚经》已经是残本。
我也说过我是写《心经》的作者,观自在菩萨本尊。作为信息碎片传到人间才有的后来的鸠摩罗什法师翻译。《心经》与《金刚经》不同,它有很浓厚的个人私人心境。如果说《金刚经》是讲述人人都可以理解领悟的真理——缘起性空,那么《心经》就像撰写观自在菩萨私人的某段心境,讲述的是我观自在菩萨独有的无为法。正所谓诸圣贤皆以无为法而有差别。
至于,ZG的禅宗,那些印证的故事,那些禅宗公案,有些也是我的经历。只要像惠能大师那样领悟读懂《金刚经》也就可以做印证的人,检验别人是否证悟。
因为每个公案都有对应的历史故事,所以你很难具体去说那段故事。作为欣赏只能以证悟作为切入点,知道字里行间那些人鼓捣的是什么趣味。
其它至于怎么讲解,我在此贴没那个意趣。我曾经在今生大约19岁读《金刚经》就领悟如来的含义。如来者即诸法如义。我也领悟一些禅宗公案的核心秘密。反复玩味过,都已经玩腻了。更没心情对着一个什么都不懂的凡人讲解,那无异于对牛弹琴。
但讲到浮萍。我联想到《夜宴》剧末那个水池里的浮萍。所以,写了这篇随笔。《夜宴》就是我完路西法天父布置的作业。以表达我的某种心境和理想。那时我和我姐姐撒旦都在完成路西法布置的作业。撒旦怎么完成的具体我不记得了。但我用这种艺术手法表达我对路西法天父出题的作答。这种艺术称为行为艺术。注意看剧末,那个女帝被一把飞来的匕首刺穿心脏。就那一段,如果看的观众觉得莫名其妙,那就对了,千万不要自以为是脑补。无鸾已经中毒死了。最后女帝被莎是什么意思?
答案揭晓:那把匕首是我这个魔鬼投掷刺中她的,我这个魔鬼一来,立刻控制了那个皇宫,上上下下都不动声色听我的。所以,那些宫女得到命令,只要女帝一被刺S,就默默无闻一个接一个排序离开,并不会来护驾。我记得我把剑从她心脏拔出来,随意丢在那个长满浮萍的水池里。我做事甚至可以不留下一丝一毫的痕迹。后来,我创作演唱了那个片尾曲。











