在埃勃拉遗址出土的文本里，有些能在阿布萨拉比赫遗址找到类似内容的复制品。学者们推测，这类文本也许是从基什引进而来。埃勃拉与阿布萨拉比赫，出土的早王朝时期《职表》或许侧面证实了这一点。图1.
由于没有更多信息，这段多出来的未公表内容，具体来自哪份文本，能力有限，无法查证。文库编辑者（学者）将该内容放在《职表》(复合文本)的最后，定然有他的判断。
民科斗胆汉译：
1、𒀭𒍝𒂷𒂷𒈗𒆧𒆠
{d}za-ba4-ba4 lugal kiš{ki}
扎巴巴神，基什（之地或城）国王
2、𒀭𒍝𒂷𒂷𒍠𒊩
{d}za-ba4-ba4 za3-mi2
赞美扎巴巴神（？）
3、𒀴𒊍𒅋（图4）
arad-az-il
神之熊仆（？？？arad，苏美语理解是仆人。az，不知道，查到是“熊”？il，可能是EL神，或阿卡德语的ilu（神）。埃勃拉人名，应以埃勃拉语理解，能力有限，真不知）
4、𒁾𒈬𒊬
dub mu.sar
泥版书吏（泥版抄写员、书写员）
5、𒇽𒊕
lu2-saŋ
宫廷官员、上级军官、太监（字面是人+首。太监的意思，或许是从后期文本理解而来？）
6、𒌨𒊕
ur-saŋ
英雄、战士（字面是：狗+首。请注意，楔文里，狮子与狗，被视为同科。古代西亚人猫科、犬科的认知，就别太强求他们。所以字面意思很威风的，狮子+首。延伸理解，就是狮子中，最前面的那个——既：英雄。）
7、𒀴𒊍𒅋
同第三行……
假设，该未公表内容，属于阿布萨拉比赫《职表》、埃勃拉《职表》的一部分，两地出土的文本会赞美扎巴巴神，让人觉得莫名其妙。如果理解为引进自基什的文本（或书写该文本的作者，是基什城出身），那文中赞美扎巴巴就合情合理。
基什传统或基什文明的影响力，能达到阿布萨拉比赫，也辐射至远在叙利亚的埃勃拉城邦。
图1：《Alfonso ArchiEbla and ItsArchives》作者：Alfonso Archi
图2：The “Names and Professions List”: more fragments from Ebla.————埃勃拉与阿布萨拉比赫，两地《职表》内容对比截图
图3：阿布萨拉比赫、埃勃拉出土的《职表》复合文本，学者已写好音译。本文汉译自最末端未公表部分
图4：arad-az-il，埃勃拉楔文样式
图1

图2

图3
图4
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