司马懿做的事和杨坚没区别，不过杨坚的评价好太多了，是不是因为他篡的是鲜卑人的王朝？

中国人的史观一直是“问迹不问心”的，就是说一个人在历史上的评价如何，不是看你这个人有什么崇高理想，更不看你的后代做了什么对不起你和家族的腌臜事，历史对你的评价仅因为你这个人干过什么。
所以司马懿的洛水之誓就是个大错，后世人就是通过这件事对他感官不好的，什么后面的八王之乱，什么司马家后来的骚操作，没关系的。大家看不上司马懿仅仅只因为这个人办事就是不地道，在道德上他就是小人一个。
这件事不需要洗，洗不干净。

张麻子继承人也选的不行，但谁骂他这个了？归根结底自己的问题。

唉，蜀粉

满清其实也算，要不是后代搞成这样，也不至于被人人喊打

另外取代者的水平也与之强相关 嬴政的继任者垃圾到爆又蠢又坏，但他的取代者是刘邦，所以他于近代迎来一波洗白，取代晋的是南北朝，所以司马懿甚至没在近代被洗白

坏事干的人多了就可以视为正常吗？那社会早就滑落到深渊了

这不是很正常吗？评价一个人要么就是看自己的功绩，要么就是看后人的功绩，秦始皇如果统一六国之后不是二世而亡，而是像汉朝那样的话，还会有什么暴秦的说法吗？还是有那么皇帝说不想学吗？

王导、温峤俱见明帝（晋明帝司马绍），帝问温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！”
自家后人都觉得这样不妥。就更不用说外人了。

不杀曹髦司马家风评不会这么差

感觉有些人跟那个二极管一样，我不针对某个单一的，我说的是总体的，总拿那个二极管和迂腐思维看历史，比勾八的比封建还封建，比古人还迂腐，就打个比方吧，现在老刷到要是自己找到玉玺就怎样怎样，什么没人能忍受六字真言的诱惑啊，什么恶魔低语啊之类的，真勾八的比古人还迂腐，人家古人都知道重要的不是玉玺是实力，你勾八一个现代人在这幻想自己拿到玉玺这样那样。还编了一个袁术致死史书上都是帝皇规格的谣言，真不想跟这些rz讨论历史

背誓有什么问题，当年大汉老祖宗刘邦还指鸿沟为誓呢，后来不一样当放屁，说白了还是因为菜所以才挨骂，但凡晋朝让汉族再次伟大，还有后面的事情吗？

国宝曰：将曹爽我乎？
洛水放屁还是有影响的，但是司马懿被骂惨主要是他没有粉丝，高欢发誓当放屁，但是他人格魅力可以有粉丝，所以高欢没被骂惨

吃什么？

看了看这贴楼里回复，原来在史吧，甚至能有钻字眼靠解释字义来洗的