一，世界观
首先已知的是前五话后日谈的世界观与截止到目前的世界观并不是同一个，在这里我们先简单把前五化的世界简单称为现实世界（也就是辛迪所处的世界)，将现在以尤娜为视角展开的世界观为书中世界（对应作者新改简介中的Metaliterature-land（元文学世界）：指以“文学本身”为主题的作品，会直接探讨创作过程、文本本质等，相当于“关于文学的文学”对应第10话）

论证:手指数不同
无论是第29话还是第24话都凸显了四指人与五指人之间有着明显区别，而且这一点也可以从第十话的那一双现实手看的出来

然后就是关于世界观其他的碎碎念。
无论是从尤娜·洛吉多特的名字（Una logidott。才注意到这个完整的名字在全书很少体现，基本上都是叫尤娜或者尤妮）这一名字构成来源于冰岛名 + 父名（-son / -dóttir） 的格式，还是澳大利亚的常见俗称Good day.都可以看得出来目前这个原文学世界是一个杂糅的奇幻？世界观
而且也是通过第10话等那些5指手可以明白这个原文学世界是由现实世界通过未知方式所创造出来且原文学世界由现实世界操控

二、剧情（脑子有点乱）
1，首先，尤娜的诞生过程简略为雷克斯因为某种原因对拉娜这一收养（对应第九话)的孩子做了实验，但可惜实验发生事故，拉娜人格被完全抹除，而继承了拉娜记忆的二重身人格上线（第六话为灵魂分裂这一过程抽象的表现）
2，关于故事一:在个人看来，霍尔阿姨一家被灾厄缠身（仅个人观点)，于是便收养了艾格妮丝这一位家中天使来帮他们减缓灾厄造成的影响，但这减缓过程也同样会导致艾格妮斯的死亡，但幸运的是艾格妮丝有阿吉这个名字来维持着阿吉的生命可以使她活到阿吉偷看凯莉的那会，也正是由于凯莉的那一击导致霍尔阿姨的死亡加快，而凯丽则全然不知这一切，并认为是阿吉导致霍尔的厄运到来，而阿吉也因偷听了克莱姆与雷克斯的对话（p4）而心生内疚，想要以死赎罪来解除霍尔阿姨的灾厄。于是在尤娜来后，通过尤娜对阿吉的好奇开始调查（19，20)从而产生的误会加重了凯丽与阿吉之间的矛盾，并在之后的郊游中导致矛盾彻底爆发，并以阿吉的死亡换来或阿姨的灾厄彻底消除结束

好的，那么接下来的就是剧情细节了
3，雷克斯（怎么总感觉哪里都与雷克斯有联系)与国王有联系，并且因为某种原因与国王交恶
4，在基督教的带领下，虽然其他的神明（人类)已经被赶走，但由于文字的限制，他们还是被限制在原文学这个世界，并依附于剧本这个类似于流向命运的东西生存，目前尚不清楚被剧本排斥后的结果，但不会是好事。
而在这个被剧本所操控的世界中，尤娜诞生了，虽然不知道尤娜的真正能力到底是什么，但可以从最新话的“你是创作者”以及作者问答（p4）可以见得到，绝对不会简单（脑子有点太乱了，一时之间找不到别的更好的描述了……）（哦，对了，另外还可以从序章的第八话中的In the end, we're all the author's hostages可以得知雷克斯对文字这一身份的厌恶或无奈吧（真的找不到什么好词了)

三，人物
1，二重身（尤娜)。在本作中，二重身不仅只是简单的复制品(有时并非如此) ,它们总是有着完全相反的行为特征，或者说是象征着宿主灵魂的黑暗面。而且它们还试图摧毁宿主并夺取其生命
2，凯莱特（凯丽）。作为凯莱特（最早出自第10话，来自古亚细亚神话，更准确地说是楚科奇神话，指的是邪恶（或守序中立以外的混乱中立）的精灵。Kelet会以群体或家族的形式活动，喜食人肉（尤其是肝脏），外形十分怪异，而且能随意变大变小。)的换生灵（Changeling，是源自欧洲（尤其凯尔特、北欧）的经典民间传说，指精灵/妖精偷走人类婴儿，留下自己的丑怪后代或魔法替身）。
3，功能性角色，P3只介绍了其与其他角色（文字)之间的区别，没有自主意识，且其存在的意义是为了解决某些事情
4，角色，除了只有四根手指外，基本上可以与普通人划等号，虽然拥有自主意识，但依然会受到剧本的束缚
至于其他的不是信息量太少，就是无法确认（比如帕特与绿血游牧者）

好吧，就这样吧，那么晚安，各位。剩下的等之后有灵感了再继续补充吧