哗众取宠

本来想心平气和讲道理，奈何总有某些路过的睿智无缘由发布攻击言论就走了。说我错了可以，但要是谁把这当自家厕所随意过来撒尿，就必定得承受我的口诛笔伐。

人民史观既可以指人的生产劳动，也可以指人的主观能动性。如果过于偏向前者，那就很难解释人民群众当中涌现出来的英雄。同时我觉得人民的意志不能用民粹去形容，这疑似有些谴责群众不革命了。

不知道有一群投身革命也积极，反对革命也是先锋的人吗？他们为什么要“投身”革命呢？搞清楚这个问题，也就明白不少了。这得结合当时的历史环境去看。

民粹主义的变体

那谁是人民，谁不是人民，为人民服务又是什么。

我就是人民史官

人民史观的意思是人民群众是历史的缔造者，无论好坏。

小偷二混子也是群众，你能看出谁好谁坏？说群众创造历史你觉得表述准确？

人民史观首先是生产的决定性，这一方面与群众史观是等同的。而人民史观这个词语的使用是因为当我们使用这个词时，我们在强调这样一件事情：运动的成功源于运动的阶级。
人民这个词只是进入社之后才可以表述为支持者和反对者的区别，因为社是对于消灭JJ的尝试。而在此之前，人民这个词指的是阶级的关系，而阶级的意志是一种客观的事物，而不是完全主观的。

@123牢土豆 没有马克思主义的理论，尤其是没有唯物史观、群众史观，你所谓人民史观只能是民粹大杂烩，还轮得到你划等号？我只不过从这个词的实际用法中指出其混沌本质，你就为了莫名其妙的执着而用阴险的手段攻击我，何其可笑

@123牢土豆 自己搜搜群众史观和人民史观的词源很难吗？偏要我直接拿结果喂给你吃才罢休是吧

为人民服务清晰可鉴，广大人民群众凭感觉知冷暖。

马克思主义的人民史观来源于唯物主义的实践论，人和社会的发展都离不开劳动，人只有在通过劳动的过程中不断认识大自然利用大自然来强化自己的生存能力，同时在生产中发现了集体的力量而产生的生产关系，随着生产力的发展，这种单纯的群居而发展为分工协作的更进步的社会关系。所以说社会关系的变化离不开生产力的进步，而生产力的进步又离不开每天与生产劳动打交道的普通劳动者，所以说马克思主义的人民史观从本质上来讲就是那些占社会绝大部分的普通劳动者。

历史从来都是胜利者书写的，所以英雄才是创造历史者，远的不说，就说现代，毛泽东创造了中国现代史，邓小平改写了中国现代史。