白居易：洛阳城里的“醉吟先生”
序言：急流勇退
唐朝的白居易，字乐天。他年少得志，一路做到太子少傅的高官。但到了会昌年间，他发现朝堂党争如火如荼，天下也日渐疲惫。六十五岁那年，他毅然脱下官袍，隐居在东都洛阳，给自己取了个号叫“醉吟先生”。
有人问他为何要退？他苦笑着说：“世间好东西都不坚固，就像彩云容易散去，琉璃容易碎裂。我现在只想做个洛阳城里的老头罢了。”
第一章：履道里的水竹园
白居易买下了前散骑常侍杨凭的旧宅，位于洛阳的履道里。这座园子占地十七亩，房子只占三分之一，水面占五分之一，竹子占了九分之一。
他引来伊河的支流注满池塘，在水边堆叠太湖石，池中种满百株白莲，还养了一对华亭鹤。每当清晨有风、傍晚有月，他就拄着藜杖在园中散步吟诗。他曾在墙壁上题诗自况：
“十亩大的宅子，五亩大的园子。
有一个池塘，有千竿翠竹。
别说地方狭窄，别说地处偏僻。
这里足够容膝安身，足够让我卸下重担。”
第二章：香山结社
离宅子不远，便是龙门香山寺。白居易捐钱修缮寺庙，和僧人如满结成了“香火社”。他经常披着鹤氅，戴着隐士的华阳巾，拄着九节竹杖，手里拿着一卷《楞伽经》，和如满谈空说有。
他还出资开凿了“八节滩”，让过往船只不再受阻，百姓都很感激他。当时洛阳有九位高龄老人结社，除了白居易，还有胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽和如满和尚。人们画了《九老图》，白居易坐在首位，都已年过七十。会昌五年三月，他们在白莲池边举办“尚齿之会”（尊老会），酒喝到酣畅时联句作诗，笑声震得林壑生风。
第三章：诗酒生涯
白居易晚年的诗风愈发朴拙自然。他亲手编纂了《白氏文集》七十五卷，藏在香山寺的藏经堂里。
他每天固定做三件事：清晨诵读佛经，中午校对诗稿，傍晚喝美酒。喝酒用的是琉璃海船盏，下酒菜则是嵩山的松子和伊阙的鲂鱼。他写过一篇《醉吟先生传》自述生活：
“我生性嗜酒，沉迷于琴，陶醉于诗。凡是酒徒、琴友、诗客，大多和我交往。每当良辰美景，或者是下雪的早晨、有月亮的夜晚，有好事者来访，我就先擦拭酒坛，再打开诗箱。喝到尽兴时，就自己弹起琴，弹奏一曲《秋思》。”
第四章：生死超然
白居易晚年饱受风痹之症的困扰。他曾让家人预制了一口素棺，在上面画上《涅槃经》的变相图。又亲自撰写了墓志，大意说：
“乐天啊乐天，你生在天地之间，活了七十五年。你的出生就像浮云一样偶然，你的死亡就像蝉蜕皮一样自然。来有什么值得高兴？去又有什么值得悲伤？人生就像庄周梦蝶一样恍惚，又像蚂蚁的巢穴一样看似巍峨。”
会昌六年八月，病情加剧。他留下遗命：葬在香山如满法师的佛塔旁边，不要请朝廷给谥号，也不要立碑。去世那天，白鹤在空中盘旋久久不去，伊河水仿佛也为之停滞。
历史的回响
当年的白傅（白居易）年轻时写《长恨歌》，壮年写《秦中吟》，都是以激切敢言闻名。等到晚年，他就像老蛟龙蜕去了鳞甲，化作了一池春水。
看他写的诗句“蜗牛角上争何事”（意为在蜗牛角上争斗，喻极小地方的争夺），就知道世间的荣辱，早被他置之度外了。但他的隐居不是绝俗，而是“大隐于市”；他的闲适不是逃避，而是以闲适滋养仁心。
香山的一片明月，曾照见他那颗千古不变的赤子之心，这岂止是属于唐朝贞元、长庆年间的风景呢？
附：香山居士晚年十二时歌
寅时（3-5点）： 晨钟未响先理残经，琉璃灯下字字分明。
卯时（5-7点）： 扫落叶自汲伊泉水，煎茶何劳童子忙烹。
辰时（7-9点）： 校诗删去繁华词句，留得清风满纸生。
巳时（9-11点）： 老友敲门带来双鲤，剖鳞佐酒闲话承平。
午时（11-13点）： 北窗高卧做羲皇上梦，蝉声织成绿纱轻。
未时（13-15点）： 临池学书手腕微颤，墨痕好似秋山染病。
申时（15-17点）： 扶杖看园丁栽种花卉，笑指新笋破苔萌。
酉时（17-19点）： 唤鹤不应已去云外，独坐石矶数点归艇。
戌时（19-21点）： 佛前燃尽海南沉香，香灰落莲台似雪倾。
亥时（21-23点）： 检点平生诗稿七卷，月移竹影上楣楹。
子时（23-1点）： 拥着粗麻被子默诵《逍遥》，天地与我心跳共鸣。
丑时（1-3点）： 枕畔还放着未饮完的酒，明朝又有客来洛阳城。
序言：急流勇退
唐朝的白居易，字乐天。他年少得志，一路做到太子少傅的高官。但到了会昌年间，他发现朝堂党争如火如荼，天下也日渐疲惫。六十五岁那年，他毅然脱下官袍，隐居在东都洛阳，给自己取了个号叫“醉吟先生”。
有人问他为何要退？他苦笑着说：“世间好东西都不坚固，就像彩云容易散去，琉璃容易碎裂。我现在只想做个洛阳城里的老头罢了。”
第一章：履道里的水竹园
白居易买下了前散骑常侍杨凭的旧宅，位于洛阳的履道里。这座园子占地十七亩，房子只占三分之一，水面占五分之一，竹子占了九分之一。
他引来伊河的支流注满池塘，在水边堆叠太湖石，池中种满百株白莲，还养了一对华亭鹤。每当清晨有风、傍晚有月，他就拄着藜杖在园中散步吟诗。他曾在墙壁上题诗自况：
“十亩大的宅子，五亩大的园子。
有一个池塘，有千竿翠竹。
别说地方狭窄，别说地处偏僻。
这里足够容膝安身，足够让我卸下重担。”
第二章：香山结社
离宅子不远，便是龙门香山寺。白居易捐钱修缮寺庙，和僧人如满结成了“香火社”。他经常披着鹤氅，戴着隐士的华阳巾，拄着九节竹杖，手里拿着一卷《楞伽经》，和如满谈空说有。
他还出资开凿了“八节滩”，让过往船只不再受阻，百姓都很感激他。当时洛阳有九位高龄老人结社，除了白居易，还有胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽和如满和尚。人们画了《九老图》，白居易坐在首位，都已年过七十。会昌五年三月，他们在白莲池边举办“尚齿之会”（尊老会），酒喝到酣畅时联句作诗，笑声震得林壑生风。
第三章：诗酒生涯
白居易晚年的诗风愈发朴拙自然。他亲手编纂了《白氏文集》七十五卷，藏在香山寺的藏经堂里。
他每天固定做三件事：清晨诵读佛经，中午校对诗稿，傍晚喝美酒。喝酒用的是琉璃海船盏，下酒菜则是嵩山的松子和伊阙的鲂鱼。他写过一篇《醉吟先生传》自述生活：
“我生性嗜酒，沉迷于琴，陶醉于诗。凡是酒徒、琴友、诗客，大多和我交往。每当良辰美景，或者是下雪的早晨、有月亮的夜晚，有好事者来访，我就先擦拭酒坛，再打开诗箱。喝到尽兴时，就自己弹起琴，弹奏一曲《秋思》。”
第四章：生死超然
白居易晚年饱受风痹之症的困扰。他曾让家人预制了一口素棺，在上面画上《涅槃经》的变相图。又亲自撰写了墓志，大意说：
“乐天啊乐天，你生在天地之间，活了七十五年。你的出生就像浮云一样偶然，你的死亡就像蝉蜕皮一样自然。来有什么值得高兴？去又有什么值得悲伤？人生就像庄周梦蝶一样恍惚，又像蚂蚁的巢穴一样看似巍峨。”
会昌六年八月，病情加剧。他留下遗命：葬在香山如满法师的佛塔旁边，不要请朝廷给谥号，也不要立碑。去世那天，白鹤在空中盘旋久久不去，伊河水仿佛也为之停滞。
历史的回响
当年的白傅（白居易）年轻时写《长恨歌》，壮年写《秦中吟》，都是以激切敢言闻名。等到晚年，他就像老蛟龙蜕去了鳞甲，化作了一池春水。
看他写的诗句“蜗牛角上争何事”（意为在蜗牛角上争斗，喻极小地方的争夺），就知道世间的荣辱，早被他置之度外了。但他的隐居不是绝俗，而是“大隐于市”；他的闲适不是逃避，而是以闲适滋养仁心。
香山的一片明月，曾照见他那颗千古不变的赤子之心，这岂止是属于唐朝贞元、长庆年间的风景呢？
附：香山居士晚年十二时歌
寅时（3-5点）： 晨钟未响先理残经，琉璃灯下字字分明。
卯时（5-7点）： 扫落叶自汲伊泉水，煎茶何劳童子忙烹。
辰时（7-9点）： 校诗删去繁华词句，留得清风满纸生。
巳时（9-11点）： 老友敲门带来双鲤，剖鳞佐酒闲话承平。
午时（11-13点）： 北窗高卧做羲皇上梦，蝉声织成绿纱轻。
未时（13-15点）： 临池学书手腕微颤，墨痕好似秋山染病。
申时（15-17点）： 扶杖看园丁栽种花卉，笑指新笋破苔萌。
酉时（17-19点）： 唤鹤不应已去云外，独坐石矶数点归艇。
戌时（19-21点）： 佛前燃尽海南沉香，香灰落莲台似雪倾。
亥时（21-23点）： 检点平生诗稿七卷，月移竹影上楣楹。
子时（23-1点）： 拥着粗麻被子默诵《逍遥》，天地与我心跳共鸣。
丑时（1-3点）： 枕畔还放着未饮完的酒，明朝又有客来洛阳城。
