答案是解剖学太难了导致没人报考

人体派的现实原型应该是“生物塑化技术”，由德国解剖学家冈瑟·冯·海根斯发明，通过固定、脱水脱脂、真空强制渗透、固化四个步骤，用硅橡胶、环氧树脂等高分子聚合物，替代人体组织内的水分和脂肪，最终制成干燥、无异味、可永久保存、能触摸的实体标本，完美保留人体肌肉、血管等结构的原始形态。

另外从这次的剧情来看，人体派在现实中的静态标本基础上，加入了“可动”成分，展品大概率是可以通过机关操控复现出材料被制成标本时的动作甚至神态，如同提线木偶一般，同时尽可能保留原材料的新鲜度，不同于现实世界看到的这类作品所展现出的干瘪状态，这也是我认为这种手法放在现实里可能会有争议，但其独特性和艺术性具有划时代意义是毋庸置疑的，但放在都市的环境里还是见怪不怪了

我感觉是门槛高导致的，要拿自己动手弄不好就是大师那个修不好的脑壳，保鲜保湿保活一个不能少在这基础上还要保证兼顾美感和艺术性，入门没大师带光靠自己琢磨真能把自己玩废了

哦还有一点就是吃力不讨好，人体派能用的色彩有限，要纯靠肌肉血管脂肪的颜色来构建作品色调，而剧情环指教室那几个小孩说的我觉得就是世人对人体派的印象:费力学那些麻烦的血管分布干嘛，用色素不就好了

再说到大师的一生之作提比亚，tibia，译为胫骨，为小腿内侧的长骨，应该是大师作品的灵感来源，用一根长骨作为刀身主干，其余的肌肉筋膜和短骨附着于上，相比法西亚外观更加简洁，通过肌肉的收缩和舒张带动短骨运动作为进攻手段，如同人的小腿一般，通过趾长伸肌，胫骨前肌和拇长伸肌控制趾骨的运动
从大师的人格剧情表明提比亚具有低级反射，而且本身部件不可替换，严格来说用于充能的活体材料其实是给提比亚开饭用的，通过消耗能量来提升肌肉活性，消耗的充能代表收缩活性，而充能强度代表的是代谢活性，通过合理的能量消耗和肌肉律动来提升肌肉的综合强度
结合这次猴儿制刀和第二张图的剧情来看，大师很有可能把提比亚视作自己没有思维的半身，是自己肉身的更具艺术性的保留形态，而他现在走向的偏执就是认为只要把终末状态保存下来就是人体派的艺术，把猴儿做成刀是他艺术价值和生命价值的升华
所以良秀大概率还是没有完全理解环指爹现在的魔怔状态，知道该向他的艺术作品复仇，大概是只想斩断自己和大师之间的关系，如果砍断提比亚对大师造成的伤害更大，远比砍他自己的身体对他来说要残忍的多

不是虐杀见怪不怪了，是因为人体派的理念是只有自己才最了解自己的身体，导致人体派一生只能拿自己完成一件巅峰作品，比如卡利斯托的提比娜大刀，用人类躯体的灵活性做到随意变换形态的效果，这个在环指里也是数一数二的神作，大师被排挤纯粹是因为已经到达了巅峰加上理念不合

又老又没用的环指大师

收藏了，等会回来看

环指人体派的衰落应该只是单纯的后续无人，难度高投入大，材料问题也很大

感觉有点像非遗的老师傅，一问都尊敬，一看没人学

卡利斯托的灵感已经枯竭十几年了，已经无法创造出震撼环指的作品了。虽然技术很好，但正像环指罗说的，这种技术对一个学徒来说很天才，但作为大师就有些平庸了。作为学徒肯定想追随那些具有创造力的大师，而不是一个空有技术但是已经没有创造力的平庸的大师。

如果大师假装去r公司应聘，然后复制一堆自己。不就就有一堆的材料了

带师正好生在人体派不再时兴的年代了，没有办法
他要是活到第二次烟战，搞不好灵感又来了还能再振兴一次