据她的女友王氏姐妹诸君之文字描述，于楚楚其人，可揣摩出印象之大略，即：身轻如影，貌艳疑仙。苟举红楼之所以描摩潇湘妃子者，移之而形容楚楚，文家见之，必评为恰如其分。至于她平素的态度，观其艺术人像，或在深林大壑里手牵垂藓老藤，或处软红十丈中相伴时花美酒，常袖手低鬟，无言悄坐，自凝远神，兼具雍容华贵与清丽出尘两种气质，可知其自幼的出身及素养之非同一般了。尤其当与人酬答的时候，言辞清雅，意态爽利、隽快，使人既思远对也乐近观，真占尽人间姽婳，实亦今日文界之一异数。
一位耆宿曾说她“亦人而竹者也”，什么意思呢？乃以其艳装素韵，不见人而见一树梨花，不闻歌而闻九天鹤唳，神清气朗，令人如坐碧山深处，听远岫鸣琴，作小山招隐之调，“总想在山水都穷尽的地方结庐而居”，“出世者就是大寂寞过的人”，“两袖一甩，就是清风明月”。此等言词，出之美人香口，真如我佛向众生宣上乘佛法，我为天公，当为雨花；我为顽石，当为点头。丽人本色，不磷不淄，是曰天生，匪维人力。然白雪阳春，妙什蕴藉，无知音则古调不轻弹也，视彼小女人散文，卷入十丈红尘，随淤泥翻滚，计件生产，顿成伧俗脾胃也。
作为将门娇女，藻雪精神，聪明绝伦，因此不乏一段清傲的态度，然而她对善恶之分别，修行的意义，大爱的境界，宽厚的胸襟，却有着直观而又理性的思索。她文中有这样的话：“一次意外的打击，一次无辜的负罪，无非还是些是非褒贬功名利禄的纠葛，使我自以为是的修行毁于一旦，使我心中潜伏的魔鬼一下子跳出来，自私、任性、脆弱、浮躁甚至凶恶的本性重新复苏，针锋相对……悔之已晚，这才恍悟，做错了一件事，以至于我们常常把别人的心踩碎在脚下则不自觉……”其自省之有力，其心迹的剖白，坦诚如此，坦荡如此，真可羞杀几多七尺须眉！王葳称她是香草美人，舒婷说楚楚是精美绝伦的薄胎磁瓶，章武先生说她作品之质地及艺术性远过小女人散文多多，是极有眼光的见地。实在她除了美情性、好精神之外，尚有世间女子不可多见的奇气、魄力;至于有人也站在女人的立场，说她太清高，太惟美，或者说她竟是一种摩登的林黛玉，思想里兼有悲观而高蹈的成分，带有相当的宗教气息，那就见仁见智，或许别有典故，我就不清楚了。现在她担纲一家文学杂志，经营得有声有色，气象不凡，这和主办者的修为，到底有着直接的关系呢。
常常有人问起，文学杂志中的《散文天地》你可熟识？你可认识楚楚小姐吗？足见她的名字已经是如何地引人注意了。其人可谓善文章，美辞令，多才多智，而器宇恂恂，态度端蔼，常歉然不自满，得不谓文界之奇女子也耶？其著作印量大，读者因为好奇，很想见见这位小姐作家的庐山真面目，却苦于不得其门，只有零零碎碎地向人打听，或向她的著作去求取，现在她的新作又将印行，随着她的生花之笔，自然也就多添一层认识她的可能了。