7.我们称之为，另一个维度的意识进入了，我们可以称这个维度为觉知。
解析：两个维度，一个念头的维度，一个觉知的维度，我们就是要认识这个纯粹觉知的维度，它一直在我们里面，我们却一直没有认识它，这么多年一直认念头为自己，跟着念头跑，一直不知道还有这个觉知的维度，对这一点一直很迷茫，没人来告诉我们，直到我们遇见了善知识，帮我们点破，豁开正眼。
8.认识到你的意识可能有两个维度，一个是思维的维度，还有一个更重要、更深层的维度，那是纯然觉知的维度。
解析：一个是思维的维度，还有一个是更深的维度——纯粹觉知的维度。要认识这一点，要分清它们之间的区别。悟性高的人很快就能分清，悟性差的人可能需要好几年。
9.你可以观察到其中经过的念头，那个对念头的觉知，本身不是念头，它只是能观察念头的能力，就像是照在念头上的光，我称之为纯粹的、无制约的觉知。
解析：你可以站在马路边，看着川流不息的行人，那些行人好比脑海中的念头，而你是一旁的观察者，和念头拉开了一个距离。如果你认同念头是自己，跟着跑，就会和念头合而为一，感觉念头就是自己，如果你作为观察者，就能拉开距离观察念头，就像一束光照在念头上。
10.这种不断地对思绪的认同……换句话说，你的自我感，是从念头中衍生出来的。
解析：认同思维会产生一种虚假的自我感，小我（ego）是从“我念”中衍生出来的，“我念”就是我字当头的念头或者含有我字的念头，会产生这种自我感，比如我要看电视，我要出去玩，你不理我了吗？说这些句子时，就会产生一种自我感，那种自我感来自于念头，是虚假的自我感。
11.有一个更深层的自我感，不是念头的。
解析：更深层的自我感，是真我的感觉，是存在（being），它不是来自于念头，而是超越了念头。
12.对思绪的完全认同，完全缺乏觉知。
解析：缺乏觉知的结果，就是跟着念头跑，认同念头为自己，就会出现这种现象。一旦觉知了，就能主宰念头了，念起即觉，觉之即无，有了觉知，就能消灭念头，就不会被念头带跑。缺乏觉知，必然被带跑，必然陷进念里，一个念头接着一个念头，深陷其中。
13.从持续的思绪中退出来，不是那么的困难。
解析：一旦陷进念里，就会不断持续下去，要退出来，也不是特别难，关键要有觉知，有的人跟着念头跑了十几分钟，突然意识到自己已经跑偏了那么久，在意识到的那一刹那，就回到了觉知。关键要练习，在念头出现时就意识到，不能跑了那么久才发现，刚开始练习，拉回的速度比较慢，坚持练习，拉回的速度就会越来越快，拉回的速度越快，就说明觉察力越强。
14.实际上就是，从思绪中抽离，进入当下。
解析：这句很简明，当你发现自己陷进去了，就抽出来，回到纯粹的觉知，也就是托利说的当下。这注定是一场持久战，一次次陷进去，缺少觉知，跟着跑，开始练习后，还是一次次陷进去，因为惯性实在太大，觉察力还不够强大。不放弃，继续练习，一次次陷进去，一次次抽出来，抽离得越来越快，陷进去的次数越来越少，在不断的练习中，觉察力强大起来，到时就能轻松进入当下了。