德珍姐姐曾明言：“中國風（中国风），是世界風潮的主流，是藝術（艺术）界的王道。”
我2014上半年入手的一本重達（达）十多斤的《中國古典園（园）林》裡有言：“中國園林是世界園林之母。”
如果 德珍姐姐和圓明園一直都健在 那 多好啊！

好快 十四年了
2010年有一期《紫禁城》雜誌（杂志）裡（里）特別介紹了德珍姐姐 那裡面 德珍姐姐明確（确）有言：“我的世界 是以紫禁城為中心的” 五年後（后） 我也自然而然地成為了一名故宮迷
我在古典文化方面的啟（启蒙）蒙之師（师） 主要有兩位——德珍姐姐和安意如女士 多年後 才出現了一名白落梅女士 相形之下 安意如女士的作品要比白落梅女士好很多
德珍姐姐和白落梅女士都是走唯美路線（线）的 都會（会）擅自唯美化過（过）往人事 這兩位的作品 我都收齊（齐）了 但 德珍姐姐的作品 我都認認（认）真真看完了 白落梅女士作品 我基本都不看 這兩位作者的口碑也大不一樣（样） 德珍姐姐是享有盛譽的“東方畫（画）姬” 白落梅女士得到的差評 太多太多了
從（从）創（创）作形式來看 德珍姐姐以畫為主 輔以文字 白落梅女士純粹從事文字創作 歷（历）史人物的具體（体）畫面形象 大都無從考證（无从考证） 德珍姐姐堅持唯美化創作 比較能說得過去 但 單就說文字部分 德珍姐姐也可謂是筆（笔）力深厚 遠（远）非白落梅之輩所能企及 德珍姐姐的唯美文字 是“實（实）”的 是有她深厚文化底蘊做支撐（撑）的 而白落梅女士的文字 往往是“虛”的 經（经）不起細品的 難（难）免給人無病呻吟 矯揉造作之感 另外 德珍姐姐的文字能如此完勝（胜） 有一大原因是 篇幅很短 她的畫 和 她的文字 呈現出珠聯（联）璧合的大美境界 她的文字 沒有廢（废）話
下圖（图）所示是我許久以前訂製（制）的一幅掛（挂）軸 我把它懸（悬）掛在我寢室 預訂的時候 掛軸下端文字是我默寫（写）的：“我的神靈（灵） 活在你的辭（辞）賦中 段落永遠停留在洛水上 如此嬌媚 你用你的想望 才高八斗的文采 延續（续）我的生命 《洛神賦》中 我們只有永恆 沒有永訣” 此圖是我最愛的一幅德珍作品 她抓住了人物特徵（征）——頭（头）上綰著靈蛇髻 而 要為曹植先生的這一千古名篇的女主角創作形象 真的是責任重大 事實證明——德珍姐姐不負眾（众）望 做到了！洛神之美 具象化了
我第二喜歡（欢）的德珍姐姐畫作 也是《漢妝瀲灩（汉妆潋liàn滟yàn）》裡的 是封面圖 畫中人物是王昭君女士 德珍姐姐畫出了王昭君女士的落雁之美 一大精彩處（处）是人物粉淚（泪）盈盈 尤為淒美動（动）人 德珍姐姐為她寫的旁白 我也能記誦：“只有離開（离开） 才能親（亲）見拜別漢（汉）皇 帶著您眼中的驚艷（惊艳） 聲（声）喉裡的喟嘆（叹） 懷（怀）抱琵琶 千里行去 陽關（阳关）初唱 頻顧（顾）回盼 是榮耀還是淒涼 我為自己彈奏一曲 青史傳（传）唱”德珍姐姐寫得真好！德珍姐姐作品令我充分看到、感受到了 在封建時代 女性往往就是男性的附庸 她們往往不能主宰自己的命運（运） 有才有貌的古代女子 即便享有尊榮位分 也依然是封建男權（权）的玩物和犧（牺）牲品
我近年為王昭君女士寫的詩 竟然得到中國詩歌網（中国诗歌网）的好評
我為（为）她創作 有點（点）出於（于）私心——我喜歡姓王的！

我也很喜欢德珍姐姐的画