庄子曾经说过“未经他人苦,莫劝他人善,你若经我苦,未必有我善!”
我们没有必要批评任何一个人的选择，但是从前人或者文学作品中的人物中我们可以借鉴很多东西。
那我们该从叶文洁的选择中思考什么？
思考之一：“更高文明”不是救世主，是更深的陷阱
叶文洁和很多人都愿意相信所谓的“更高文明”应该更道德、更理性、更能拯救人类。这是一种经典的“技术-道德线性论”——认为科技越发达，文明就越善良。从鸦片战争到“新时代”，总有人幻想“外来的力量能解决我们内部的问题”。
但他们往往忽略了，这些所谓高等文明的科技、道德、理性、温情、救赎只是针对高等文明自身的。而地球人类、“低等文明”在他们眼里只是虫子、细菌、劣等野兽，他们杀死你以后只会用刺刀指着你的骨头说“看啊，这就是奴隶”。
叶文洁的选择本质上是一种“文化投降”。任何把救赎的希望完全寄托在“外部”的思维，都是危险的。无论是幻想外星人、技术乌托邦、还是某种“完美制度”，只要放弃了自身的批判与建设，就会像叶文洁一样，亲手打开潘多拉的魔盒。
真正的救赎只能从内部生长出来。
思考之二：个人的绝望可能成为集体的灾难
叶文洁悲惨人生形成的认知是：如果人类文明的内在逻辑就是背叛与自毁，那这个文明不值得延续。这个逻辑有问题吗？从她个人的经历来看，几乎是无懈可击的。
在按下按钮的时候，她觉得自己是在替全人类做决定——“这个文明不值得存在，我帮你们换个“主”来拯救”。但是她一个人的绝望，能绑架整个地球人类的命运吗。
另一方面，从地球文明的大多数人来说，不要以为个体的“绝望”只是情绪问题，当足够多的个体对文明失去信心，他们就会变成叶文洁。
在三体文明中，同样也存在1379号监听员这种“叛逆者”。
思考之三：不要相信理性和教育程度能破除“心中贼”
叶文洁是一个极其理性和受到过高等教育的人。她两次向太阳发射电波时间都很短，但事前都做了周密的准备；她建立ETO的时候，设计了严密的组织架构；她面对三体世界的回应时，冷静得像一台机器。
但正是这种“绝对理性”，让她忘记了自己是人，也有出错误的时候。在现实中，我们可以看到往往是那些所谓的行业“专家”、所谓受教育很多年的高官，要么不选择错误，一旦出现选择错误往往是”毁灭世界””人类灭绝”。
一个人越是标榜自己“绝对客观”“还能有人骗我？”，越要警惕——因为真正的理性必须承认自己的有限性，必须承认情绪、历史、立场对判断的影响。而值得思考的是，不论是《三体》原著还是现实中，犯错误(特别是大错误)很少的往往是这么一些人-----他们是齐家屯的乡亲们、是澳大利亚的弗雷兹老爹、是赫尔辛根莫斯肯的杰森老人，因为他们才是真正活通透了的人。
思考之四：时间是最狠的东西。
“时间确实是最狠的东西，因为这世间唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定地向前推进着，没有任何东西能够使它的行进产生丝毫颠簸，它却改变了一切。”
当叶文洁第二次向太阳发射电波的当天，她被发现怀了杨冬；当叶文洁对知识、学术、亲情一切感到失望，临产濒临死亡的边缘，她在齐家屯感受到了最朴素的温情，那种温情“像是一副浓烈和温热的古典油画”，在这前后还发生了恢复高考、“特殊年代”结束等一系列事件；当叶文洁对三体文明的险恶用心有所了解后，她遇到了罗辑，提示出宇宙社会学的两条基本公理。
当我们觉得完全没有希望的时候，总会有人或者事件来改变这些。很多时候当我们觉得生无可恋、痛不欲生、心如死灰、走投无路时，特别是涉及到自己的选择可能会产生无法挽回后果时，我们能否把这个选择交给时间？
叶文洁不是怪物，她是我们每个人心中那个“如果世界让我失望，我就毁了它”的阴暗面的极端呈现。她的存在是一面镜子：照见社会的伤口，也照见人性的脆弱。读懂她，不是为了批判，是为了不让下一个叶文洁出现。也是为了不让我们身边的亲人朋友变成叶文洁。
如果我能当面送给她一句话，我想说的是“叶老师，多回齐家屯看看。”#电竞太煎熬!Faker后悔打职业# #新规落地:大数据杀熟被禁#
我们没有必要批评任何一个人的选择，但是从前人或者文学作品中的人物中我们可以借鉴很多东西。
那我们该从叶文洁的选择中思考什么？
思考之一：“更高文明”不是救世主，是更深的陷阱
叶文洁和很多人都愿意相信所谓的“更高文明”应该更道德、更理性、更能拯救人类。这是一种经典的“技术-道德线性论”——认为科技越发达，文明就越善良。从鸦片战争到“新时代”，总有人幻想“外来的力量能解决我们内部的问题”。
但他们往往忽略了，这些所谓高等文明的科技、道德、理性、温情、救赎只是针对高等文明自身的。而地球人类、“低等文明”在他们眼里只是虫子、细菌、劣等野兽，他们杀死你以后只会用刺刀指着你的骨头说“看啊，这就是奴隶”。
叶文洁的选择本质上是一种“文化投降”。任何把救赎的希望完全寄托在“外部”的思维，都是危险的。无论是幻想外星人、技术乌托邦、还是某种“完美制度”，只要放弃了自身的批判与建设，就会像叶文洁一样，亲手打开潘多拉的魔盒。
真正的救赎只能从内部生长出来。
思考之二：个人的绝望可能成为集体的灾难
叶文洁悲惨人生形成的认知是：如果人类文明的内在逻辑就是背叛与自毁，那这个文明不值得延续。这个逻辑有问题吗？从她个人的经历来看，几乎是无懈可击的。
在按下按钮的时候，她觉得自己是在替全人类做决定——“这个文明不值得存在，我帮你们换个“主”来拯救”。但是她一个人的绝望，能绑架整个地球人类的命运吗。
另一方面，从地球文明的大多数人来说，不要以为个体的“绝望”只是情绪问题，当足够多的个体对文明失去信心，他们就会变成叶文洁。
在三体文明中，同样也存在1379号监听员这种“叛逆者”。
思考之三：不要相信理性和教育程度能破除“心中贼”
叶文洁是一个极其理性和受到过高等教育的人。她两次向太阳发射电波时间都很短，但事前都做了周密的准备；她建立ETO的时候，设计了严密的组织架构；她面对三体世界的回应时，冷静得像一台机器。
但正是这种“绝对理性”，让她忘记了自己是人，也有出错误的时候。在现实中，我们可以看到往往是那些所谓的行业“专家”、所谓受教育很多年的高官，要么不选择错误，一旦出现选择错误往往是”毁灭世界””人类灭绝”。
一个人越是标榜自己“绝对客观”“还能有人骗我？”，越要警惕——因为真正的理性必须承认自己的有限性，必须承认情绪、历史、立场对判断的影响。而值得思考的是，不论是《三体》原著还是现实中，犯错误(特别是大错误)很少的往往是这么一些人-----他们是齐家屯的乡亲们、是澳大利亚的弗雷兹老爹、是赫尔辛根莫斯肯的杰森老人，因为他们才是真正活通透了的人。
思考之四：时间是最狠的东西。
“时间确实是最狠的东西，因为这世间唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定地向前推进着，没有任何东西能够使它的行进产生丝毫颠簸，它却改变了一切。”
当叶文洁第二次向太阳发射电波的当天，她被发现怀了杨冬；当叶文洁对知识、学术、亲情一切感到失望，临产濒临死亡的边缘，她在齐家屯感受到了最朴素的温情，那种温情“像是一副浓烈和温热的古典油画”，在这前后还发生了恢复高考、“特殊年代”结束等一系列事件；当叶文洁对三体文明的险恶用心有所了解后，她遇到了罗辑，提示出宇宙社会学的两条基本公理。
当我们觉得完全没有希望的时候，总会有人或者事件来改变这些。很多时候当我们觉得生无可恋、痛不欲生、心如死灰、走投无路时，特别是涉及到自己的选择可能会产生无法挽回后果时，我们能否把这个选择交给时间？
叶文洁不是怪物，她是我们每个人心中那个“如果世界让我失望，我就毁了它”的阴暗面的极端呈现。她的存在是一面镜子：照见社会的伤口，也照见人性的脆弱。读懂她，不是为了批判，是为了不让下一个叶文洁出现。也是为了不让我们身边的亲人朋友变成叶文洁。
如果我能当面送给她一句话，我想说的是“叶老师，多回齐家屯看看。”#电竞太煎熬!Faker后悔打职业# #新规落地:大数据杀熟被禁#
