不是复读机而是直指要害。
墨家无礼无父，禽兽也。
要说法你可以去找孟子，扬雄等。
另外对于何谓孝，何谓仁，何谓义，何谓礼，你还需明辨搞懂。

说墨子无君无父，总得拿出典籍记录或文献佐证吧？是墨子本人亦或是墨家子弟不孝赡自己父母呢？还是墨子本人亦或墨家子弟不信忠呢？

明鬼和礼有什么必然关系

尚同不也是搞独尊吗？

墨子的确无父，可能是孤儿

尚同和无君没有必然关系

墨子在兼爱篇里，反复强调十义，和父子君臣相爱相利，不相贼，不相害呢？
然而墨子巨子支持阳城君被君主讨伐

所以我觉得董仲舒继承一部分墨家，独尊儒术是尚同，天人感应是明鬼天志

自赵台卿至于戴东原，自海东至于南越，天下之钻营孟氏，穷尽章句，枯涸义理者，就不能称一千家，而足称八百家。考亭而后，论孟之大，钜于六典，虽沈阳之君，不能羁之。中国之性情气质规模，备诸此中矣。而骤视墨翟之书，以为土壳石砾，残卷绳简，不能出入冢㙃之间，曷敢争乎讲堂之上也。是墨本无徒，近世夜酥氏、马氏之流，托旧学之名图僭中国，以格于今。今之言墨者，大抵不读书，而多昵乎夜酥，不然则昵乎马氏。今之儒亦甚惑之。究之，读书少故也。傥取汉唐注疏三五十部，宋明著作语录别集三五十部，清儒考辨三五十部，但涉猎之，不复惑矣。

注意了，杨朱才是被批评无君。墨家是被批评废礼无父。

兼爱中爱别人父比自己父更爱不是无父吗

墨家主张日夜不休、以自苦为极
天天干活、奔走、救世、劳作
完全违背道家静养、少劳、守气、不用力
长期就是伤精、伤气、伤神、短命

墨家认为：音乐、艺术、享受都是浪费
人生只剩干活、节俭、吃苦

兼爱：无差别爱所有人，违背自然人情
爱路人跟爱父母一样。
只讲实用，不讲精神、不讲修养，尚功利
所以从古到今，墨家很难长久流传，就是因为太极端、太不近人情。
后世墨家在三教之下九流之中。