有人觉得世子塑造不行，我倒是觉得正相反。
先盘盘世子的塑造历程。
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在世子紫府之前，
关于世子的塑造，由于有限的篇幅，我认为更像是寥寥几笔的“白描”先简单塑个形。
从最开始的世子说“母亲怕我”→伐山越时，众山越奴隶如失魂般为其冲锋撕杀的异象→娶许佩玉时对纯爱的幻想又很快破灭→初筑基时，受龙属之邀，见证妖属互食时对血气的思考，最终又因家族长辈关爱，决定不负长辈所托。→清虹东行时，世子心想如今己为藩屏。→承㞧陨落，世子冒险于威湖袭杀司徒，又立门邀战。
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可以看出，虽说只有寥寥几笔，但从许佩玉开始时就已经从单纯外在种种异象的“神性”描写转为外在神性、内心人性的掺杂，但描写依旧寥寥，且内心人性的描写偏刻板，不过又因外在神性引来的一路见闻使得内心人性的思考不同以往。
比如初见许佩玉时，内心纯爱的幻想，又很快因明阳的魅魔属性而破灭。
因明阳命数子身份得龙属之邀后，见证妖族阶级和食与被食之间的天经地义后，对当今血气之事的思考。
又如承㞧陨落后，面对试探，世子于咸湖立门邀战，这也给人一定程度的惊喜，同时也“跳出了”之前偏慢性的塑造，直接摆出一个较急性的事件，且这个事件还有一个看起来不错的选择：直接跑路。
通过“直接跑路”这种心理预期与实际“立门邀战”的冲突，又夹杂以邀战选址来体现世子的谋划，给人一种耳目一新的感觉，
同时个人认为也是从这开始，不再是偏写神性或人性，而是在两者描写尚浅的情况下夹杂着写。
而“立门邀战”这事儿，个人感觉也为紫府篇的塑造抛砖引玉了一下
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紫府篇
紫府篇世子的塑造，主要是通过世子修为渐长，开始逐渐影响天下大势的方法塑造。
从《钺》这章临刃观钺的描写初露野心→《是非变化》初次提出“为我而死，岂不应当”→宛陵天后抢得诸宝，不忘家族培养→《白麒麟》这章决心抓住机会覆灭长霄门，初显锋芒→《不堕之辉》决定担起李家一切→《王解其氅》世子道行体现与文章爽感兼备→于剑门、咸湖先后立门，挑破杨戚暗谋，初步干扰局势→《无上秘》、《同谋》、《弃子》得遂宁消息，魏王判断局势而后定策。
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老实说，历观世子塑造，通过反差感来塑造型像，用的不少，比如承㞧陨落后，猜测世子直接跑路，结果又在咸湖蹦出来；《弃子》这前后几章，猜测世子可能不杀庆济方，结果直接灭蜀。
紫府篇后，个人感觉才是真正开始塑造雕刻世子的“神”，同时通过对局势的判断及具体的行动，让这个“神”不再流于表面。
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我看不少人认为世子的霸道只是装出来的，我倒是觉得霸道亦是世子一部分底色，尤如《白麒麟》这章，世子初露锋芒，让小明为之惊诧，也让小明不得不思考之前的“为我而死”真的不只是说说而已吗？
拿文中白麒麟的外貌比喻，现在世子的塑造给我的感觉就像是重重沉寂的黑暗中冷不丁照出两轮金日，隐隐显露着周围巍峨、狰狞的法躯。
于个人感觉，恰到好处。人性描写不至于溢出到卫悬因那样有种哭哭啼啼的感觉。