诸子百家皆因解读天道的角度不同而分论:
道家李耳和老聃,不过是把道和天拆分开来,以为道先于天;
儒家舍弃天道相兼性,只强调秩序性以及由天道下沉的心性,然后硬硬生生的套上亲疏等级的论调;
法家只讲天道的明法一面,排斥其他论述;
唯有墨家保留天道的完全兼等性,并解读其目的性,这就是天志。
道家李耳和老聃,不过是把道和天拆分开来,以为道先于天;
儒家舍弃天道相兼性,只强调秩序性以及由天道下沉的心性,然后硬硬生生的套上亲疏等级的论调;
法家只讲天道的明法一面,排斥其他论述;
唯有墨家保留天道的完全兼等性,并解读其目的性,这就是天志。













