不知道胡斐和程灵素

爱情是新鲜感，性格可以角色扮演一时，可能喜欢暧昧吊着玩，婚姻可能是资源互补

明王吊打五本加枯荣，段正淳等于一灯，杨过撑死也不如卓不凡。结论，鸠摩智横扫三部曲毫无压力

为了阴阳平衡。。

性格是个复杂概念，越丰富的人设就越难进行严丝合缝的“互补”。每个人都是单独的复杂集合体，又不是一块儿玻璃摔两半，哪能这样浑然天成？
“互补”在爱情里也不一定就至高无上，只是小说剧情推进也许更有优势。
但金书里这样的搭配我一般称之为“男主and他的导航”。
为什么这样讲？
因为男主行为与行动需要有个引导，这个做引导的角色，让一个性格外放活泼的女角来当再合适不过。
黄蓉，赵敏，都是这样的模式。
杨过自己给自己当导航。
but在爱情上来讲，有一方面也不可或缺，那就是低底线包容，爱本来就是超脱于理性判断之外的情感，或者说，爱大多时候能打破理性判断。
既然是这样，那么“完美互补”，反而是一种极其刻意的设计感。

要跟梁羽生行成对比。
换梁羽生来写故事，就是：
郭靖跟华筝履行婚约；
杨过被长辈包办婚姻；
张无忌跟杨不悔；
宋青书跟周芷若；
赵敏跟某王子；
令狐冲跟小师妹；
任盈盈跟某师兄；

很好的帖子怎么评论这么少，楼上提到了低底线包容，如果仅仅是三分钟热恋爱的死去活来那种我觉得没毛病，甚至可以没有底线，但如果是在一起过日子那么性格差异太大的两个人是很难相处的，你罗列的这几对性格差异比较大的情侣，像郭靖黄蓉属于天方夜谭，张无忌赵敏处于包容的边缘，虽然两人都人爱自由有共同的志向，但一个傻白甜和一个性格强势的在一起需要其中一方巨大的牺牲，所以把张无忌刻画的有点M是比较合理的，但凡稍微大男子主义一点点都合不了，杨过小龙女这一对比较特殊，因为杨过前后期性格是不一样的，变化比较明显，前期的杨过喜欢热闹跟小龙女这种静到极致的性格是根本处不下去的，但是后期的杨过变得愈发孤僻，喜欢清静独处，那跟小龙女性格就契合多了，这时候的两人已经不能算互补型了。从长久相处的角度讲，大多数人都会趋向于同频共振，而且不单单是爱情，友情甚至工作娱乐拍档都是如此，就像你来金庸吧玩，刚来那会或许不会那么在意粉圈属性，跟各种粉圈的人都有积极，但是玩了一段时间跟同好互动越来越多，最终成为某粉圈的一员，这是很常见也很正常的一种社群走向。你可能很欣赏某个跟你兴趣爱好完全不一样的人，但甚至也试着想接近他，但最终也只能停留在欣赏，你不可能放弃自己的喜欢去迎合他，就算想也很难做到。然而金书里却总是写这种性格差异非常大的互补型情侣，并不是金庸不懂相爱和相处的道理，而是金书最吸引人的地方恰恰就是足够浪漫，足够戏剧化，虽然有点刻意，但大家喜欢爱这种极具视觉冲击力的画面啊，郭靖黄蓉理想主义的恋爱，张无忌赵敏超越民族阶级的恋爱，杨龙超脱生死的恋爱，要不怎么我总是说金庸是情感大师，金庸非常懂得迎合读者口味，这些方面确实做的很好，也是他小说成功的一个重要因素

看下ai的回答:
你说的“互补必走向矛盾”“荷尔蒙退去就互相嫌弃”，更像是把现实里的相处问题直接套进了金庸的爱情观里，但两者根本不是一回事。
首先，金庸写的“互补”，从来不是性格对冲，而是人格完整。
郭靖黄蓉不是半圆凑整，而是一个守“仁”，一个守“智”；一个定方向，一个铺道路。他们的核心底色是一致的：家国、信义、彼此托付。黄蓉后期的“不可爱”，从来不是“从夫失去自我”，而是她从少女变成母亲、变成守城支柱，责任压身，自然少了跳脱灵动，多了现实沉重。这是成长，不是牺牲。
其次，你说“相似才长久，互补必分手”，这本身就是一种片面总结。
现实里相似的人会因为太像而彼此消耗、互相较劲；互补的人会因为理解而彼此成全。关键从来不是“同还是异”，而是是否尊重、是否包容、是否有共同的价值根基。
金庸写那么多互补情侣能动人，正是因为他们内核一致，外在互补：
- 杨过小龙女，一个热烈一个清冷，但都重情重诺；
- 令狐冲任盈盈，一个跳脱一个沉静，但都向往自由坦荡；
- 萧峰阿朱，一个刚烈一个温柔，但都想远离杀戮、守一份安稳。
外在性格互补，是让生活有张力；内在三观一致，才让爱情有根基。
至于你说金庸“偏爱互补、拆散相似”，更像是过度解读。
阿朱之死是命运与时代悲剧，不是为了证明互补好；段誉王语嫣的改动，是金庸对“执念式爱情”的反思，不是否定相似。他写的从来不是“性格配对公式”，而是乱世里，两个灵魂如何彼此照亮。
最后，现实里那些“互补变嫌弃”的伴侣，问题根本不在互补，而在：
当初爱的是对方的“特点”，后来厌的是对方的“自私”；
当初欣赏的是“差异”，后来不肯接受的是“不改变”。
真正好的感情，从来不是找一个一模一样的人，
而是找一个即便不同，也愿意站在一起的人。
郭靖黄蓉如果没有家国大义，依然会是彼此最踏实的依靠；
令狐冲不必戒酒，任盈盈也不必收敛，他们本就接受彼此本来的样子。
所谓“难以想象”，不过是用现代人的疲惫与失望，去低估了真正深情的包容力。

单独看第一句话，似乎挺合理的。但是对互补的理解，有点狭隘。金庸眼中的互补，更像是道家的阴阳互济，是共同构成一个美好的共同体，前提是有共同底色。阴阳能互济，是他们认同对方是自己的一部分。但是现实中不要说共同体，更多的是矛盾体，不认同彼此的底色。

【小龙女恬淡安宁，杨过热血好动】，二人归隐成为一体，是一个值得深入挖掘的切入点。从个人层面看，归隐是彼此对情和自由的追寻。从现实层面看，杨过击杀蒙哥，归隐可以免去元朝的围剿，留下火种，执行倚天屠龙的使命。

【互补到了最后就是矛盾。
很多人觉得神雕侠侣中的黄蓉不可爱了，
仔细读来，黄蓉对郭靖度让，也是其变得不可爱的主要原因之一吧，
从夫，让玲珑璇玑的大女主黄蓉失去了自我。
这是作者拼命圆这对模范夫妇不得不做出的牺牲。】
从射雕里古灵精怪、无拘无束的小黄蓉，到神雕里的妻子、母亲、军师、道义守护者。不是被磨平，被牺牲，而是你无法接受黄蓉更多重更厚重的身份。或者说，是你无法接受一个有大义、有担当、有烟火气的成熟黄蓉。你不喜欢神雕里的黄蓉，也许是因为神雕是杨过视角。

很简单，脾性雷同容易吵架或者太闷。

金庸小说所有只要带表哥两个字的角色都没有好下场

金庸是一个理性和感性并存的人
理性上他觉得夫妻应该互相扶持，互相补助
感性上他喜欢年轻的奶