最后一个流程是新人拜堂（男方家设七星灯、挂红绸），

新人进入堂屋拜天地、拜羌族家神、拜双方父母，

至此接亲全套流程结束，随即开启全天正宴酒席。

因婚礼全程贯穿“说酒令”也就没在流程中提，这里单独介绍“说酒令”：
1、“说酒令”在婚礼中：贯穿接亲拦门、接正客、开坛、拜堂、席间敬酒、送客全流程，由支客司（总管）、释比、双方长辈、正客（新娘舅舅为首）主说，讲究辈分次序、一问一答，既是礼数对接，也是祈福、叙两家情谊的仪式，接正客环节的“说酒令是整场婚礼规格最高的一段。
2、“说酒令”在日常中：俗称唱酒戏、说酒礼、开坛令，是以口头念诵、对歌问答、祝词吟诵为主的敬酒礼制，全程搭配咂酒饮用。大型活动或仪式（包括婚礼）中“说酒令”有多种酒令，如拦门酒令、祭祀酒令、迎宾酒令、互对酒令、多杯酒令等，主要作用为礼数确认、辈分排序、祈福教化、烘托氛围。

正宴结束后第三天，男方办谢客酒答谢帮忙族人（谢宴），
随后新人一同回娘家（回门），整场婚礼才彻底完结。

接下来简要介绍羌族活动几乎不可或缺的释比文化（法器法事），

科学与否都是民俗。

羌族是一个崇拜多神、信奉原始宗教的民族，
释比，是宗教的主持者、阐释者和传统文化的传承者。

释比不仅负责羌寨的祭祀大典，还主持各种民俗活动。

释比的职能集祭司、巫师、医生、首领等诸多身份为一体，
涵盖羌族社会祭山祭庙、还愿祈福、男女合婚、亡灵超度、生日节假、乃至新生儿命名、修房造屋等等，
擅长占卜求事、驱除鬼邪、民间说唱和诗歌、传说、歌舞编演乃至戏剧表演，
是在羌民中享有崇高威望的精神领袖

主要法器有神杖、羊皮鼓、

简要了解羌族“刷勒日”：
有图无文的“刷勒日”将羌族宗教中所有经典知识展开诠释，
它是羌族释比百科全书式的原始图画经典。

图经的封面、封底为香木板包夹，以古老的麻布为画页，并涂一层灰白色粉末作画底。
画页为折叠式两面绘图，画卷总长176厘米、宽16厘米，共绘图画108幅。

画册按其分类有祭祀、大葬、婚配、幸运、箭、蛇神、驱邪、生肖、属相等九个部类。
其内容丰富、形象生动，反映了羌民族游牧、狩猎、农耕、婚娶、丧葬等社会生活的各个方面。

不知不觉流连几小时，