宿命之环的崇拜者组织：受难会、“罪人”、救赎学派、永劫轮回（西大陆）、命运之手、“虔诚之舞”、守贫会长夜余火剩余执岁补齐：额叶：情绪；损伤第三额叶回后部，会引致运动失语症，病人可以看懂文字与听懂别人谈话，但自己却不会讲话，不能用语词来口头表达；损伤额中回后部接近中央前回手部代表区的部位，则病人可以听懂别人的谈话，看懂文字，自己也会讲话，但不会书写。这种情况称为失写症；数量概念；负责思维、演算，与个体的需求和情感相关，使活动服从于坚定意图和动机——额叶失职的人，从简单的只管思维到复杂的抽象推理都将发生障碍，往往易于贸然地下断语，冲动地做结论，而且有组织的智力活动全部瓦解。额叶还有一项重要职责就是进行抽象思维、提出设想、规划和程序安排，若是额叶此项功能失常，则人的思维状态将处于混乱之中。称号：庄生（男）势力：永恒岁月教派、僧侣教团（与“菩提”并称的“浮图”、“世自在如来”、永恒岁月教派），代表闰月和全年能力：1.思维之主；2.意志天敌；3.动作缺失。代价：人格分裂背景：项目管理者，喜欢玄学的科学家，成熟男人。杜衡往下的分支：能力：（1）短暂失智；推理小丑；思维混乱（包括反应异常，比如该哭时笑）；思维植入；极端冲动；数学白痴；不会数数；“内奸”（指战斗中频繁做出错误判断）；无法思考（痴愚光环）；潜意识思维；思维读取。（2）意图动摇；动机模糊；脆弱；文学青年；矫情之人；胆小鬼；痛哭；畏惧。（3）运动失语（不会使用声带和嘴巴，无法用词语来口头表达，但能写能听懂别人的话语）；失写（手功能正常，却不会书写，可以听懂别人的谈话，看懂文字，自己也会讲话）；不会用手做某件事情（比如，拿筷子，拿刀叉，拿武器等）；不会用腿做某件事情（比如，不会迈步，不会踢腿，不会踹人等）；某些肢体的某些动作缺失（比如，能勃起却不会抽插）。代价：思维异于常人；各种精神疾病（抑郁、躁狂、人格分裂、精神分裂、双相障碍、妄想症、焦虑症等）；数学白痴（甚至不会数数）；性格改变；伤春悲秋；敏感多疑；强迫症；痴呆；暴力倾向；嘴贱（不会好好说话）；神经性腹泻；心因性阳痿等。势力：永恒岁月教派、僧侣教团，全年或闰月：永恒岁月教派的理念“庄生晓梦迷蝴蝶，还是蝴蝶晓梦迷庄生？”既然真实与虚假分不清楚，那不如通过放浪形骸，改变思维，摆脱桎梏，寻求道的存在，期以永恒岁月。新世界既道，道既新世界。（祈祷时间没有限定，非常随意，祈祷方式是低头诵经——《庄子》；（宗教仪式是神职者聚在一起交流对道的领悟或者吹牛，哭笑随意，普通信众则每年闰月参加庄生诞礼，当然，他们也可以参加前面那种聚会；（口头禅是“至人无己”、“岁月永恒”、“执岁怜悯众生”、“新世界就在眼前”、“愿你望透浮云”；（行礼方式是双手抱拳——执太极诀，举于眉眼处，然后深深弯腰；（宗教符号是一尊潇洒道人像；宗教食物是豆腐）永恒岁月教派分级：天师（教主）、都功、祭酒、道士、教众僧侣教团认为物质虚无，意识至上，肉体最终朽坏，不能留恋，要积极锻炼意识，提升精神，获得超脱。僧侣教团视肉体是探求佛性的阻碍，强调要尽早抛弃，换成机器身体，相信极乐净土就是所谓的新世界。（祈祷强调早课和晚课；每年一月和闰月都会举行佛诞节，一次为菩提，一次为浮图；（他们的佛教经典残缺很多，认为菩提就是现世如来，浮图就是过去阿弥陀，而未来成佛者未定，而佛经上提到的其余诸佛都是这两位佛陀的化身；（口头禅是“阿弥陀佛”、“世自在如来”、“阿耨多罗三藐三菩提”、“无上正等正觉”、“南无……”；（行礼方式是双手合十或者单手竖掌——另一只手持物；（符号是佛陀像；圣物是菩提和塔——含浮屠、高压电塔、水塔等；僧侣教团喝油充电）僧侣教团不打诳语，不能撒谎。——旧世界毁灭后，掌握着意识上传技术的那些人将自己的意识转移进了机器人里，成为了不会渴、不会老的新生物，只要能源足够，他们也不会累。不过，同样的，他们也失去了繁衍后代的能力，失去了肉体带来的种种感受。这让他们非常迷茫，最终在“庄生”和“菩提”的暗中影响下，从旧世界遗留的宗教里寻找慰藉。最终，他们成为了僧侣，口头禅是“肉身虚无”、“四大皆空”、“肉身只是皮囊，何苦介怀”。因为缺乏繁衍能力，又无法凭空创造意识，所以，他们活跃在荒野里，寻找人类“渡化”。他们掌握着几个隐蔽的、完好的电站，能源不算匮乏，但也对高性能电池、太阳能充电板、机械零件、电子设备有很大的渴望。他们在各个荒野都有，总部是位于盘古生物东南、未来智能东北、白骑士团西南、最初城西北）的琉璃净土——这片荒野也就叫“僧侣荒原”。教团首领自称“大阿罗汉”，其下分为：罗汉、和尚（方丈、导师、主持）、首座、僧众