日本那边作者特别爱写着写着就开始鉴证，然后鉴证水平还特别底下

日本的键政基本上都还行，至少不是那种乱玩懂都不懂的水平

我没打算夸作者键政水平但是你为什么觉得给了现代知识思想就会改变？他们怎么说都是当时的佼佼者啊，就算是普通人的观念都不是说改就能改的。他们已经是死人了也没有改的必要。更何况要是一堆奴l主风建主都开始讲zb、gc那才违和吧

嗯，不然呢？

银河英雄传说

其实除了老虚，你月写手还有在剧情里表达这些内容吗？

三王宴，我说实话，红毛黄毛那言论忽悠忽悠古人还行。说的话在我看来跟独夫民贼没区别，要说觉得他们身上有王者魅力之类的我同意，要我认同他们说的话那我可去牛魔的

与其说是鉴证。感觉是经典勇者RPG上头。就想说点什么使命，人王，真理，王道之类的鬼话。
要我说，不如直接让亚瑟王来一句：英格兰最伟大的统治手段就是让农民吃不饱饿不死

结果，Zero里貌似也是Saber画得最多。（吐槽：你还知道你Saber画的最多啊！！）
话虽如此，西装姿态的并没有那么多。 （武内）
武内：通过Zero，认识到了她是该正式被称为Fate的象征的存在。还有，把扎起的头发变成伸展开的原因是……..保密的。
虚渊：因为西服造型没有能飘起来的道具，我认为头发变得帅气些是很对的哦。
武内：个人来说，描绘出以西服造型骑乘摩托的样子让我非常满足。虽然我有“呀，这是讲究造型的RPG么？”这样的感觉。
虚渊：因为以saber的体格乘上那个摩托后，对比上变成更加有随心所欲驾驶怪物机器的感觉的画面了呢～

Quote:セイバー【サーヴアント】
FateをFateたらしめるシンボル的存在。ただしZeroにおいてはヒロインに非ず。まだ王様としての殻に罅が入ってない彼女の在り方はむしろヒーローのそれである。
放置プレイに触手プレイ、ストーカー被害、视姦され、酔っぱらいに説教され、名誉毁损され、あげく闇讨ちを仕掛けてきた不埒者が朋友のはずの腹心だったと判明するなど、もはやZeroは彼女の受难エピソードだけで构成されていると言っても过言ではない。だがそれもこれも、すべては一○年后に士郎の、ご饭を美味しく食べてもらうためなのだと――いつも无言で执笔を见守ってくれるセイバーメイドVerフィギアに、そう诧び倒しながら书き进める毎日でした。もしあれが私服Verだったら间违いなく挫折してたね俺。店头で见かけた时ですら、「俺ァこんな可怜な少女を虐め倒しているのかッ！」と自らの丑さに膝を折りそうになった程である。
スーツは当初、なんとなくタキシードを想定していたのだが、いざ絵に描いてもらうと男装っぽい男装にならず、现行のオーソドックスなダークスーツに落ち着いた。よくよく考えてみれば、地方都市のひなびた夜をパーティドレスでうろつき歩くなんてのは羞耻プレイも甚だしいわけで、正解であったと思う。
saber【サーヴアント】
Fate之所以是Fate的象徵性存在，但是在Fate/Zero中并不是女主角。仍然包在王的硬壳中的她反而应该归类为英雄。
放置ｐｌａｙ、触手ｐｌａｙ、被跟踪、被视姦、被醉汉说教、被毁谤、偷袭自己的无礼的傢伙发现居然是原本该是朋友的心腹等，就算说Zero就是她的受难史也不为过。但是这一切的一切都是为了在十年后吃到士郎每位的饭菜───我一直都是过著对默默看著我执笔的的妹斗版赛八道歉的生活。如果那是私服版本的话我一定会失去动力吧。就连在店面看到的时候，也会因为“我居然在欺负这麼楚楚可怜的少女吗”这样的自己的丑陋而跪地的地步。
当初的服装，不加思索的设定成燕尾服，不过真的请人画了变成像是男装却又不是男装的东西，最后决定是现行的传统黑色服装。仔细想想，在乡下地方俗气的夜晚穿著宴会的服装四处游荡根本是种羞耻ｐｌａｙ，这麼作应该是正确的吧。

聖女陵辱【その他】
キャスターに囚われたセイバーのコト。
純白のドレスはキャスターの姐さんの趣味である。
なんでもゴスロリ趣味らしいのだが、自分には似合わないので可愛い女の子が好きなのだとか。……若返りの魔術は習得していないのかのう
(あ、セイパーのドレスはゴスロリではありません) 個人的には、本編で一番エロエロなシーンだと思いまーす。
いいぞキャスターもっとやれ。
圣女凌辱【其他】
Caster囚禁了Saber的事。
纯白的礼服是Caster姐姐的爱好。
无论怎样都爱好哥特萝莉,但因和自己不相配所以就去喜欢可爱的女孩子了吧？……喂喂，返老还童的魔术可还没学会哦。
(啊，想不到是Saber的哥特萝莉礼服)个人认为，这是正编最色色的一个场景。
哎呀呀好样的Caster。

Illustration Column
武内崇
围绕圣杯的冒险
Fate是好几个要素混杂起来而作出来的故事。“役使英雄的战斗”“职阶[Class]这个概念”“魔术师与Servant这种关系性”然后“围绕圣杯的冒险”这些要素。
圣杯，是作为基督教的仪式的圣餐所用的杯子，但在中世纪西欧变为作为圣杯传说在许多故事里登场。
Fate既然是围绕圣杯的故事，Saber登场是某种的必然。即成亚瑟王。
骑士寻求神圣之杯而踏上冒险之旅，光是这个梗概就充满了浪漫[Roman]，我想，实际上，从这里派生出了各种各样故事来。
所谓圣杯，光是它就是冒险的意味，也是遥远的浪漫。
就算在Fate中，Saber也是故事的头面人物。虽然她在Zero里碰得头破血流，尽管如此仍能够成为故事的象征，果然是因为与圣杯（故事）的联系紧密的缘故吧。
Saber，在奈须中学时期撰写的Prototype版里正如史实那样是男性。在作为PC游戏[Game]重制[Remake]之际，考虑了Galgame的实现女性化了，但现在想来我想是很好的判断。
关于Saber作为角色的魅力，虽然是按自己的方式分析的，不过我想最大的魅力是她所具有的分歧[Gap]。
亚瑟王是少女，这件事既已是最大的分歧，连这都成立了的话，尽管是少女却是精明强干的骑士，尽管是少女必杀技却是光线武器，尽管是少女却很能吃，这些小小的分歧不论多少都能堆积起来了。
就连关于原本的圣杯，“奇迹之力寄宿在杯中”这件事本身就是分歧，那个如果反过来也有“若是如此明明很妙的”这样的幻想。
我想，在这个意义上，Saber这个角色真的是通过许多的幻想成形的。
寻求她的圣杯的故事，在Fate/staynight的Saber线[Root]中宣告终结。发现比圣杯更宝贵的东西，也即是得到比幻想更宝贵的东西。
Saber线奈须完稿于2002年。
围绕Saber圣杯的冒险因Zero这个故事而复苏。现在能再对10年前的Saber说声辛苦了，真是太好了啊，想要传达这样的心情。

武内崇：亚瑟王是少女，这件事既已是最大的分歧，连这都成立了的话，尽管是少女却是精明强干的骑士，尽管是少女必杀技却是光线武器，尽管是少女却很能吃，这些小小的分歧不论多少都能堆积起来了。
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奈须：[前略]伊斯坎达尔一开始从这边只提出过一两个诸如“拥有与Saber和吉尔伽美什不同王道的人”“看到吉尔伽美什，看到伊斯坎达尔，Saber很消沉”此类的关键词[Keyword]呢。结果，就作出来那么厉害的东西。有趣得紧呀太棒了呀。第1卷看到他，啊，这个我已经没法作了。这是只有虚渊玄能作的角色了。假使是我的话，差点就把伊斯坎达尔作成黑长直女孩子了。不过，这个角色不需要加入那种耍小聪明的、多余的东西。伊斯坎达尔就这个样子不就足够 “征服王”了么！
虚渊：不过，如果把伊斯坎达尔作成女孩子会变成什么样的角色呢。那已经是凉宫春日了哟，一定。一边说“我拿走圣杯了，请跟上来！”什么的，一边以“神威的车轮”暴走的身姿犹如浮现在眼前（笑）。
奈须：那么韦伯就是阿虚了（笑）。一边平常地在心中吐槽“你在说什么”，一边淡泊地跟上。
——コンプティーク2008年3月号付录《TYPE-MOON PHANTASM 2008》