今天才知道，我们原来根本没有国家
出租车上的对话
在平壤的一辆出租车上，一位教师与司机有过这样一段对话。
司机：“现在，我们这个国家的情况真令人担忧。”
教师：“请你不要说‘这个国家’。‘国家’这两个字不能随便用，并非所有的地方都可轻言‘国家’。你说的‘我们这个国家的情况真令人担忧。’这句话有问题，因为没有国家，所以不存在国家的情况。要是这是一个国家，那就好了，真该谢天谢地。问题是，这不是个国家。人们常说‘爱国，爱国，爱我们的国家。’我倒是想先问一声：‘国家在哪里？哪里是国家？请指给我看。’如果连国家都没有，又哪里谈得上爱国呢？我们必须先把这个问题搞清楚。”
司机：“怎么没有国家呢？”
教师：“说来听听，它叫什么名字？”
司机：“我们不是叫‘朝鲜人民民主共和国’吗？难道‘朝鲜人民民主共和国’不是我们的国家吗？”
教师：“谁给你说‘朝鲜人民民主共和国’是个国家啦？它顶多是个称谓而已。这个称谓，你想叫什么都可以，但惟独不能叫国家。这一点，我们是脑壳麻花，思维进水了，显然是党国相混，甚至党国相颠了。可西方人弄得很清楚，他们用两个词‘country’和‘state’来指称国家。前者是指‘拥有财产权、公民权的人民+民选的政府+土地’，后者指的是一种政治结构，具体说是一种党政结构。用现代政治学术语来说，前者是‘正式国家’，后者是‘疑似国家’。很显然，‘朝鲜人民民主共和国’是‘state’，而不是‘country’。”
司机：“说真的，‘朝鲜人民民主共和国’不是一个国家，我不太好理解。以前还真没有想过这个问题。”
教师：“这是很正常的，因为人家不要你们想，你们也没有时间去想，所以几十年就这样麻麻诈诈地过来了。”
司机：“‘朝鲜人民民主共和国’不是个国家，我这还第一次听说。真有一种醍醐灌顶的感觉，但……”
教师：“不要‘但’了。如果你还清楚，那就让我来给你一套‘五证法’吧。”
司机：“什么‘五证法’？”
教师：“让你明白国非国的五种求证方式。”
司机：“哦……”
教师：“我来问，你来回答。”
司机：“你说。”
教师：“我们这个国家有军队吗？”
司机：“有啊。”
教师：“真的有吗？”
司机：“肯定有啊，朝鲜人民军海军、空军、陆军。”
教师：“请用脑子想想，不要脱口而出。人民军真的是国家的军队吗？”
司机：“它是我们国家的军队啊！”
教师：“那好，我再问你：如果是国家的军队，是不是应该听国家使唤？”
司机：“对呀。”
教师：“那我们的军队听谁使唤？”
司机：“听党使唤，听朝鲜劳动党使唤。”
教师：“既然听党使唤，那应不应该叫党的军队？”
司机：“不错，应该。”
教师：“根据‘排斥律’，既然是党的军队，那肯定就不是国家的军队。这点连幼儿园的小朋友都弄得清楚：谁支配军队，军队就是谁的。为什么我们弄不清楚呢？麻烦就麻烦在我们把党国弄混了，甚至是弄颠了。长期以来，我们把党凌驾于国之上，甚至用党来取代了国。国家，在我们这里永远是缺位的，不在场的。”
司机：“听你这么一说，我倒是同意你‘国家没有军队’的说法。”
教师：“我们国家有大学吗？”
司机：“有啊，金日成大学、朝鲜中央大学、平壤政治大学。”
教师：“这些大学是校董会、校长、教师、学生说了算？还是校党委、党委书记说了算？”
司机：“当然是校党委、党委书记说了算啰。”
教师：“既然是校党委、党委书记说了算，那就是党的大学。既然是党的大学，那就不是国家的大学。也就是说，国家没有大学。
司机：“你说得有道理。“
教师：“我们国家有银行吗？”
司机：“我懂了，有是有，比如国家投资银行、中央信用银行。但它们不是国家的，因为银行的第一把手不是行长，不是经理，而是党委书记。所以从本质上讲，银行是党的。既然银行是属于党的，那我们就可以说，国家没有银行。”
教师：“O.K.再问一句：我们国家有媒体吗？也就是说，有哪怕是一家电视台、电台、出版社、报纸或杂志吗？”
司机：“照你的说法，肯定没有。因为所有的媒体都是党办的，听命于党的，所以，它们不属于国家所有，而是党产的一部分。既然不是国家办的，不属于国家所有，那我们就可以认为：国家没有任何媒体。”
教师：“那我们国家有法院吗？”
司机：“应该说没有。因为法院和立法机构、行政机构不是独立的，法院的判决不取决于法庭调查、律师控辩、陪审团合议的结果，而是取决于政法委、党委、党书记的预定，所以与其说法院是国家办的，还不如说是党开的。可以认为，我们的国家没有法院。”
教师：“好了，‘五证法’论证完毕。我们可以这样来反问了：既然一个国家既没有军队，也没有大学；既没有银行，也没有媒体，更没有法院，那这还是一个国家吗？如果是，那它又是一个什么性质的国家呢？”
司机：“一个没有军队、大学、银行、媒体、法院的国家是什么呢？让我好好想想……”
教师：“你回去好好想吧。”
司机：“亦庄到了，你准备在哪儿下车？”
教师：“前面。”
司机：“真遗憾，还想听你聊下去呢。以前从没有人给我提出过这样的问题。我今天算是开了。”
教师：“你知道一个国家的最大悲剧是什么吗？”
司机：“？”
教师：“最大悲剧不在于它的天灾，而是人祸，就在于一个国家其实它不是国家，但它永远在冒充国家。因为国家是一个民族基正存在的底线，只要有了它，所有的堕落与恶行都是有底的。因为台子就摆在那里嘛，再掉，你也只能掉在台子上，不大可能掉在深渊里。但倘若没有国家，堕落就是无底的。这实际上是天底下最令人恐慌恐怖的事情……哦，到了。”
司机：“下次还想向你请教。”
教师：“说不上。再见！”
司机：“再见！”
出租车上的对话
在平壤的一辆出租车上，一位教师与司机有过这样一段对话。
司机：“现在，我们这个国家的情况真令人担忧。”
教师：“请你不要说‘这个国家’。‘国家’这两个字不能随便用，并非所有的地方都可轻言‘国家’。你说的‘我们这个国家的情况真令人担忧。’这句话有问题，因为没有国家，所以不存在国家的情况。要是这是一个国家，那就好了，真该谢天谢地。问题是，这不是个国家。人们常说‘爱国，爱国，爱我们的国家。’我倒是想先问一声：‘国家在哪里？哪里是国家？请指给我看。’如果连国家都没有，又哪里谈得上爱国呢？我们必须先把这个问题搞清楚。”
司机：“怎么没有国家呢？”
教师：“说来听听，它叫什么名字？”
司机：“我们不是叫‘朝鲜人民民主共和国’吗？难道‘朝鲜人民民主共和国’不是我们的国家吗？”
教师：“谁给你说‘朝鲜人民民主共和国’是个国家啦？它顶多是个称谓而已。这个称谓，你想叫什么都可以，但惟独不能叫国家。这一点，我们是脑壳麻花，思维进水了，显然是党国相混，甚至党国相颠了。可西方人弄得很清楚，他们用两个词‘country’和‘state’来指称国家。前者是指‘拥有财产权、公民权的人民+民选的政府+土地’，后者指的是一种政治结构，具体说是一种党政结构。用现代政治学术语来说，前者是‘正式国家’，后者是‘疑似国家’。很显然，‘朝鲜人民民主共和国’是‘state’，而不是‘country’。”
司机：“说真的，‘朝鲜人民民主共和国’不是一个国家，我不太好理解。以前还真没有想过这个问题。”
教师：“这是很正常的，因为人家不要你们想，你们也没有时间去想，所以几十年就这样麻麻诈诈地过来了。”
司机：“‘朝鲜人民民主共和国’不是个国家，我这还第一次听说。真有一种醍醐灌顶的感觉，但……”
教师：“不要‘但’了。如果你还清楚，那就让我来给你一套‘五证法’吧。”
司机：“什么‘五证法’？”
教师：“让你明白国非国的五种求证方式。”
司机：“哦……”
教师：“我来问，你来回答。”
司机：“你说。”
教师：“我们这个国家有军队吗？”
司机：“有啊。”
教师：“真的有吗？”
司机：“肯定有啊，朝鲜人民军海军、空军、陆军。”
教师：“请用脑子想想，不要脱口而出。人民军真的是国家的军队吗？”
司机：“它是我们国家的军队啊！”
教师：“那好，我再问你：如果是国家的军队，是不是应该听国家使唤？”
司机：“对呀。”
教师：“那我们的军队听谁使唤？”
司机：“听党使唤，听朝鲜劳动党使唤。”
教师：“既然听党使唤，那应不应该叫党的军队？”
司机：“不错，应该。”
教师：“根据‘排斥律’，既然是党的军队，那肯定就不是国家的军队。这点连幼儿园的小朋友都弄得清楚：谁支配军队，军队就是谁的。为什么我们弄不清楚呢？麻烦就麻烦在我们把党国弄混了，甚至是弄颠了。长期以来，我们把党凌驾于国之上，甚至用党来取代了国。国家，在我们这里永远是缺位的，不在场的。”
司机：“听你这么一说，我倒是同意你‘国家没有军队’的说法。”
教师：“我们国家有大学吗？”
司机：“有啊，金日成大学、朝鲜中央大学、平壤政治大学。”
教师：“这些大学是校董会、校长、教师、学生说了算？还是校党委、党委书记说了算？”
司机：“当然是校党委、党委书记说了算啰。”
教师：“既然是校党委、党委书记说了算，那就是党的大学。既然是党的大学，那就不是国家的大学。也就是说，国家没有大学。
司机：“你说得有道理。“
教师：“我们国家有银行吗？”
司机：“我懂了，有是有，比如国家投资银行、中央信用银行。但它们不是国家的，因为银行的第一把手不是行长，不是经理，而是党委书记。所以从本质上讲，银行是党的。既然银行是属于党的，那我们就可以说，国家没有银行。”
教师：“O.K.再问一句：我们国家有媒体吗？也就是说，有哪怕是一家电视台、电台、出版社、报纸或杂志吗？”
司机：“照你的说法，肯定没有。因为所有的媒体都是党办的，听命于党的，所以，它们不属于国家所有，而是党产的一部分。既然不是国家办的，不属于国家所有，那我们就可以认为：国家没有任何媒体。”
教师：“那我们国家有法院吗？”
司机：“应该说没有。因为法院和立法机构、行政机构不是独立的，法院的判决不取决于法庭调查、律师控辩、陪审团合议的结果，而是取决于政法委、党委、党书记的预定，所以与其说法院是国家办的，还不如说是党开的。可以认为，我们的国家没有法院。”
教师：“好了，‘五证法’论证完毕。我们可以这样来反问了：既然一个国家既没有军队，也没有大学；既没有银行，也没有媒体，更没有法院，那这还是一个国家吗？如果是，那它又是一个什么性质的国家呢？”
司机：“一个没有军队、大学、银行、媒体、法院的国家是什么呢？让我好好想想……”
教师：“你回去好好想吧。”
司机：“亦庄到了，你准备在哪儿下车？”
教师：“前面。”
司机：“真遗憾，还想听你聊下去呢。以前从没有人给我提出过这样的问题。我今天算是开了。”
教师：“你知道一个国家的最大悲剧是什么吗？”
司机：“？”
教师：“最大悲剧不在于它的天灾，而是人祸，就在于一个国家其实它不是国家，但它永远在冒充国家。因为国家是一个民族基正存在的底线，只要有了它，所有的堕落与恶行都是有底的。因为台子就摆在那里嘛，再掉，你也只能掉在台子上，不大可能掉在深渊里。但倘若没有国家，堕落就是无底的。这实际上是天底下最令人恐慌恐怖的事情……哦，到了。”
司机：“下次还想向你请教。”
教师：“说不上。再见！”
司机：“再见！”
