医生的想法是：从古坟发现怪->人类祖先就是怪->我们作为神之子其实就是蛭子，自带蛭基因，而非外星人注入

chi no kodoku 地の孤独的标题也可以解释为血の蠱毒，即不光是近亲繁殖村，我们作为人类，血液里流淌着蛭基因这种变怪诅咒。村子的祖先就是被绳祭镇压的怪物。这种近亲繁殖可能会导致蛭基因这种隐形基因显现并更加明显，最后可能产生一个蛭子。让人不由联想到各种王室为了保证王的血脉而进行的近亲纯血繁殖，让成王/神的隐形基因变得明显从而保证王/君权神授的正统性

目前漫画里涉及的几种净化/灭灵的方法，尝试根据方法的有效程度进行排列：
1. 医生在奈良设施退治时使用的八咫镜。镜子也有净化的作用，这里用来反射怪物攻击，可能可以为怪物带来实体伤害。因为目前出场的不是最终形态的八咫镜而仅是普通镜子，暂时为最低等。真正的神镜应该可以反射怪物攻击并将怪困在镜子里。（人用方法）
2. 火祭。通过焚烧人形态/怪形态尸体让蛭子处于极端状态，从而保持核形态。无法消灭核，仅维持其固化状态不被激发变成怪物。（人用方法）
3. momoika在奈良设施的诵咒。效果为驱逐怪物，使其远离住宅，以及应该还需要其他仪式使怪物收缩变成固体状态。暂时不知是否momoika对诵咒有加成作用，理论上多个普通人也可以完成诵咒。（人用/控制系弱神用方法）
4. 埋镇 / 沉镇。猜测该封印方式为81话眼睛怪的封印方式。神沈め（かみしずめ）：沉镇妖物 / 地灵。制作妖物形代，神官念封镇祝词，将形代投入深海、深潭、火山、地底深渊，或深埋土中，立镇石、镇魂碑，撒塩、酒结界，使其 “永眠、永沉、永不出世”。埋め祓い（うめはらい）：土中埋镇。将形代、秽物、邪物、厄运装入封魂罐，选阴地、深土深埋，上压巨石、注连縄，举行地镇祭，安抚地神，永久镇压。所以多次地震会把这种一次性的仪式破坏掉，导致怪物重新出土。（固化之后的人用方法）
5. 绳祭，matsuru纏る matsuri祭り 二者同源，通过绳子或锁链七年一次进行祭祀缠绕。效果为经过千百次祭祀后核接近破裂。（严重怀疑村子的新蛭子会在旧怪死亡的时候产生）优于一次性的火祭/埋镇，多次祭祀达到慢速绞杀核的效果。（固化之后的人用方法）
6. amk3天丛云剑。通过激光射击对怪物肉体造成较难短时间内恢复的伤害，如果未击中核则无法完全杀死怪物（疑问：激光可以穿透核吗？目前而言未知）（人用方法）
7. 神杀。通过神与神之间的战斗让神杀死神。这里有两种：
a. 非天照嫡系的旁系强神战神攻击。michika的攻击可以让怪变成核形态但无法完全破坏核，michika的血刃弱于核的固体形态。
b. 天照嫡系maru touch。通过捏爆核来直接完全的消灭核。这是唯一已知的可以完全灭核的方式。（神用方法）

继续推测，如果maru touch是唯一真正的死亡即自由，而momoika说的被困住出不去是大家无法死亡被困在固体状态。那么两个大和合二为一的时候死掉的应该是能够制造真正自由的maru，最后大家会发现这些或者一些其他的灭灵净化方法？

总之，灭核是极大概率不可能的，只能困住核。如果kona在浅草病发后医生回到奈良设施最后选择考虑困住核也证明了这一点。momoika在80话所说的两个大和合二为一后大家被困住也是这个概念。