帛书《老子》第八十一章“的有德司介，无德司勶”，我是不是解歪了？

下笔千言，
夸夸其谈，
文不达意，
自证脑残。
😊
竟然连原文都抄错，何来正确解读？文言文，一字之差，谬之千里：
😊
第四十六章(79) 天道贵能（恒与善人）
　　和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣[人]右介而不以责于人。
　　故：有德司介，无德司勶。
　　夫天道无亲，恒与善人。
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参考译文：
　　通过和解的方法去解决已产生的大怨仇，必然要留下仇怨残余，这怎么能算是高明人的做法呢？
　　所以，高明的圣人特别重视采取防患于未然的预先防护措施以预防出事结怨，而不是等出事结怨之后再去责备别人。
　　因此，有此高明德行的善人总是去做防患于未然的事情，而只有无此德行的惷货，才总是会在出事结怨后去挑剔、责备他人有过错，而无视自己的无能。
　　天之道对所有人都无亲无疏，只优待和保护那些能把事情办好的高明之人。
简评：
　　本章以何谓化解大仇怨的高明方法为例证，指出了有此德者的高明之处，在于防患于未然，而不是等出事结怨后再去补救与责备他人。而天之道没有亲疏之分，永远都只保佑这种处事方法高明的“善人” ，从而为读者指明了处事处世的正确原理与努力方向。
　　本章属于方法论范畴。教给大家处事就像治病一样，以预防为主，治疗为辅。能做到防患于未然者，才是高明之善人，也才能得到天道的优待。可以说，这对每个人都是当头棒喝。对照看看，你做到了吗？
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详情参见：
　　帛甲《五千言》道论的本人校勘复原标点补正本不分章原文，本人知乎主页就有，可以自行下载阅读：
https://www.zhihu.com/people/1b3a3886a526e44af9ec539d646174e9。
　　配套的微信公众号《五千言正解》一书网址则是：
https://mp.weixin.qq.com/s/Rv53Kz3Jf7WcQp9eZdRrdg。
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