带坏了风气吖，一言不合就杀队友怎么搞的下去呢，为什么要说不复明末就是这个道理，他杀毛文龙，李自成杀罗汝才，很多情况就是这个道理，大敌当前杀盟友是很不可取的行为，天父杀天兄江山走不通，我只针对这一点来论述他，我想至少他留给我们的思考一点是这样子的。

崇祯逮捕袁崇焕之后没多久，满桂就全军覆没了

小视频争议大，流量来的快
现实中有什么争议吗？有争议袁世凯会认他当祖宗？？？
有争议他跟于谦文天祥是北京三祠之一？（当初北京急用地一堆明朝大臣都被迁走了，他是胶原特许不要动的，于谦杭州的被动过了），有争议清末广东抗清清朝为什么要抓扮演他的戏子？那些抗清的为什么要拜他？

袁崇焕近代被包装成了爱国英雄，得益于广东人康有为、梁启超、张伯桢等大力推手，特别是张伯桢，其最大贡献莫过于他表彰明末督师袁崇焕，袁世凯当总统时，张伯桢当司法部监狱司佥事，伪印东莞《袁氏世系》。康有为的另一位高足，晚清名士罗惇曧则煞有介事地写了题册，说是：“袁氏四世三公，振兴关中，奄有河北，南移海隅，止于三水、东莞，清代北转项城。今日正位燕京，食旧德也。名德之后必有达人。”把袁世凯和袁绍、袁术都扯上了。被世人谈为笑柄。 “华胄遥遥不可踪，督师威望溯辽东。糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。”这首诗是民初濮伯欣所作《新华打油诗》(袁世凯踞新华宫称帝)之一，说的是张伯桢为袁世凯认了个广东祖宗袁崇焕的故事。张伯桢其用意是想通过把袁崇焕包装成民族英雄，爱国人士，这样为袁世凯称帝能减少政治阻力，起码“民族英雄“”之后称帝，民间反对声音少。张伯桢造假一句谶语：“杀袁者清，亡清者袁。”意思当年杀害袁崇焕的是清朝人，现在灭亡清朝的也应该是姓袁的人。袁世凯听后大加赞赏，正式尊袁崇焕为自己的祖先。给袁崇焕修建“原庙”，追谥号拟定为“肇祖原皇帝”。1915年，张伯桢冒着可能得罪礼制的危险，写了一篇《袁崇焕配祀关岳议》，并分寄各省将军、巡按使及京师各部院。他在议案中大力表彰乡贤袁崇焕的民族英雄事迹，认为袁崇焕可与关云长、岳飞媲美，应设立专门祭祀他的庙堂。后得当时的参谋黎元洪首先复书赞同，各省将军、巡按使及北京各部院也先后联名呈请政府，批准袁崇焕配祀关岳。1916年，张伯桢根据道光年间编撰的《岭南遗书》中的《袁督师遗事》，重新刊行《袁督师遗集》。同年，他捐资在北京左安门内东火桥广东新义园内创建袁督师庙。门额“袁督师庙”四个大字及门联，均为康有为所书。之后又在北京广渠门内广东旧义园（今北京崇文区东花市斜街）捐资重饰袁督师墓。1916年，张伯桢的小儿子病死，张伯桢把儿子葬在袁墓旁边，以示对袁崇焕的景仰。袁崇焕祠庙几经风雨，早已破烂不堪。解放后，市政规划一度欲将此庙迁出，后经名流政要上书毛泽东，呼吁保存，1952年5月16日伟人批复最初原文，“请彭真同志查明处理，我意如无大碍，袁崇焕祠墓应予保存”，这才保存下来；并由崇文区政府拨款、施工，将督师庙修复。而在“文革”中，袁崇焕墓被彻底平毁，并挖地数尺，“袁督师庙”则移作他用，面目全非。直到80年代，在各方人士奔走、呼吁下，袁督师庙才又重新恢复原貌，并列为现在北京市文物保护单位。张伯桢还伪造《袁督师遗事遗稿汇辑》，所载仲振履《东莞袁督师祠碑记》说，“督师无子，复流其七旬之母、八龄之女，及兄弟妻孥于闽、豫之地。”“查有胞弟崇煜之后，由豫项迁居粤西，荫县丞。”“顾以近支久居粤、豫”等内容均存疑。有兴趣大家可以自行百度张伯桢其人。

折中一下，满清的民族英雄

按照最新历史教科书来啊，贴吧论坛争议再大也是民间私下里的争议，没什么科学性。

满清皇帝乾隆认为袁崇焕是好人。
清修《明史》认为袁崇焕是好人。
袁崇焕对于满清的帮助是很大的。

如果袁崇焕是大忠臣是民族英雄。那崇祯帝不就成了杀害忠臣自毁长城的大昏君吗？
还有就是他杀害明末著名文学家作家的事情是永远洗不白的。

公认的民族英雄

俩姓袁的 一个保全清朝宗室 一个葬送明朝国运 你觉得是他们的问题还是皇帝的问题

三年还辽，夸下海口
杀毛文龙，自以为是

明朝灭亡跟袁崇焕毛文龙有什么关系？
后金是一个军事集团，明帝国军队连支撑作战的体系缺乏。

都不是。就是个普通文官。

满族的汉族英雄