《大母神:原型分析》
The Great Mother: An Analysis of the Archetype 1956
作者:埃利希‧诺伊曼(Erich Neumann),荣格的学生
中文译者: 李以洪
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11页:作为原型女性的一种形态,大母神一词乃是后来的抽象概念……我们只是在人类历史中相对的晚期才发现了叫做大母神(Magna Mater)的原型女性。然而在这个术语出现以前,它已受到数千年的崇拜和描绘。
148页:(女性的)负面基本特征来源于内在的经验,原型女性表现的痛苦、恐怖和对危险的恐惧……经常与恐怖女神(Terrible Goddess)联系在一起。
148页:人的意识被经验为“男性”。无意识被经验为女性。
149页:恐怖女性(Terrible Female)是无意识的一种象征。
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155页:生与新生以一种深刻的方式,永远与死亡和毁灭联系在一起,这就是恐怖母神何以“great”的原因。
(注:紫杉木魔杖会赋予持有者掌控生死的力量)
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156页:后来,在父/权价值、即在太阳和光明的男性神祇发展的过程中,女性的消极方面被淹没了。今天只能将它想象为原始时代的、或无意识的一种内容。
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168页:美杜莎使人变得麻木的凝视属于恐怖的大女神领域,因为僵硬的就是死的。这种可怕的效力是与在一切有机生命中流淌着的生命之流的流动性相反的,它是僵化和硬化症的心理表现。戈耳工是生命子宫的副本,她是死亡的子宫或夜间的太阳。
(注:Ginevra在被附身的状态下召唤蛇怪)
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181页:冥界,和无意识一样,永远是“象征性的女性”,作为吸入和毁灭而又创化、变形、生育的容器,它永远是双性的。