在很多地方都看到祥林嫂的名字，大抵是说一个人絮叨，啰嗦。
今天才看完她的故事。
觉得她很可怜，因为她坚强且勤劳。（阿Q也可怜，但是那种因为盲目无知，瞎作为的可怜。）祥林嫂就是引人爱惜的那种可怜。
她是被动的可怜。
年底她问鲁迅，是否有灵魂。鲁迅仓促作答，自觉不合适又道“说不清”。逃离后心中不安，后来知晓了她的死讯。才开始详细说她的故事。
开头她便是一个正面的形象，二十七八，脸色青黄，脸颊红。模样周正，手脚壮大。勤劳安分能干，彻夜的煮福礼，她一个人就可以搞定。
背景也惨，当家的死了，有个婆婆和小叔子。自己出来做工。
后来她婆婆出场时，我便觉得不妙。她的一千七百五十文钱，全存在主家这里。都给她婆婆拿走了。都没知会她一声。（工钱发到本人手里才对）
后来找不到她，找到时才知晓，两个男人把她拖进船舱里，绑起来，捂住嘴。把她劫去了。她的工作因为是“她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢？”就没了。
她被她婆婆带人抓回去后，被嫁到深山野墺里（本村人彩礼不多，她婆婆精明给她卖了个好价钱），换了八十千（大概八万文），财礼给她小叔子娶媳妇花了五万。
祥林嫂人也倔，一路上嚎，骂。到地方嗓子哑了。一直挣扎，三个男人擒住她也拜不成天地（除了决心，真得力气大）。后来她脑袋撞到香案上磕的鲜血直流，才被顺利关到新房（估计失血过多了）。
后来生了个孩子，也胖起来了。
（这一段，祥林嫂就是旧社会女性的真实写照，没有人权，婚嫁不自由，身体也不自由，存在本质与其说是“人”，更多的是“物”。👮如果按照现代社会来说，她婆婆，小叔，几个男的多少得进去踩几圈缝纫机。）
其实到这个阶段，祥林嫂应该是幸福的，孩子阿毛听话，她男人对她也好，没有婆婆磋磨她。算是苦尽甘来了。
但是好景不长，她男人身体没好透，吃冷食得了伤寒没了。她能干，也能养孩子过活。但是孩子在在门槛上剥一篮豆子，被狼叼走吃了。她托人来寻，下半天在山坳里的草穴里找到了孩子，被狼吃空了肚子，手里捏着篮子。
祥林嫂于是又到鲁镇做工了，还是在鲁迅四叔家。
但是因为她遭遇不好，精气神也没了。主家人觉得她晦气，不让她接手祭祀，嫌弃她。
祥林嫂遇到这些，也没报复社会，没报复他人。
只是时不时的念叨孩子阿毛死的那天事情，（任何一个人遇到这种情况，都会有创伤应激。）“仓禀实而知礼节”，那个时代的人不识字，也没啥同情心。把祥林嫂的悲惨遭遇当做故事，当做茶余饭后的消遣。
她不说，甚至勾着她说。
祥林嫂也不停地回忆，重叙。直到别人开始厌烦，觉得老旧。
直到祥林嫂又一次感慨“我真傻”，四叔家的帮手柳妈在旁边拿她额角上的伤疤说事。
说祥林嫂当时是愿意和第二任男人在一起的，她是肯的。“我不信你这么大的力气，真会拗他不过。”甚至恐吓祥林嫂，到了地狱，你两个男人还要争你，阎王爷把你锯开分给他们。建议祥林嫂去土地庙捐款买门槛，免得死了受苦。
（看到这个地方，就有一种旧事重提的感觉。对于女人的性惩罚，贞洁保护。有些让人作呕。）
这之后，祥林嫂，“为什么肯了第二任男人”，“白撞了一下脑袋”。这个话题又重新成为了人们的谈资，笑点。
祥林嫂在这样的环境中，越来越胆怯，木然，后来做活不利落，被主家赶出去了，成了乞丐。
在祥林嫂死的那一年，鲁镇仍然沉浸在“祝福”的氛围中。
鲁迅在知道她死讯的那晚是这么想的（图），渐渐想开了。是一个冷静且平淡的回忆。
大概只有我这个看客觉得不平吧，其实从另一个方面来说，祥林嫂一样的人在那个旧时代应该遍地都是，她幸运的地方是有一位比较伟大的人，知晓她，并且把她的事情记录了下来，以至于她并没有被时间埋没。
#祥林嫂 真是个了不起的女人，她坚强又勤劳，安分又能干，就是没有遇到个好时代，过的太苦了。
今天才看完她的故事。
觉得她很可怜，因为她坚强且勤劳。（阿Q也可怜，但是那种因为盲目无知，瞎作为的可怜。）祥林嫂就是引人爱惜的那种可怜。
她是被动的可怜。
年底她问鲁迅，是否有灵魂。鲁迅仓促作答，自觉不合适又道“说不清”。逃离后心中不安，后来知晓了她的死讯。才开始详细说她的故事。
开头她便是一个正面的形象，二十七八，脸色青黄，脸颊红。模样周正，手脚壮大。勤劳安分能干，彻夜的煮福礼，她一个人就可以搞定。
背景也惨，当家的死了，有个婆婆和小叔子。自己出来做工。
后来她婆婆出场时，我便觉得不妙。她的一千七百五十文钱，全存在主家这里。都给她婆婆拿走了。都没知会她一声。（工钱发到本人手里才对）
后来找不到她，找到时才知晓，两个男人把她拖进船舱里，绑起来，捂住嘴。把她劫去了。她的工作因为是“她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢？”就没了。
她被她婆婆带人抓回去后，被嫁到深山野墺里（本村人彩礼不多，她婆婆精明给她卖了个好价钱），换了八十千（大概八万文），财礼给她小叔子娶媳妇花了五万。
祥林嫂人也倔，一路上嚎，骂。到地方嗓子哑了。一直挣扎，三个男人擒住她也拜不成天地（除了决心，真得力气大）。后来她脑袋撞到香案上磕的鲜血直流，才被顺利关到新房（估计失血过多了）。
后来生了个孩子，也胖起来了。
（这一段，祥林嫂就是旧社会女性的真实写照，没有人权，婚嫁不自由，身体也不自由，存在本质与其说是“人”，更多的是“物”。👮如果按照现代社会来说，她婆婆，小叔，几个男的多少得进去踩几圈缝纫机。）
其实到这个阶段，祥林嫂应该是幸福的，孩子阿毛听话，她男人对她也好，没有婆婆磋磨她。算是苦尽甘来了。
但是好景不长，她男人身体没好透，吃冷食得了伤寒没了。她能干，也能养孩子过活。但是孩子在在门槛上剥一篮豆子，被狼叼走吃了。她托人来寻，下半天在山坳里的草穴里找到了孩子，被狼吃空了肚子，手里捏着篮子。
祥林嫂于是又到鲁镇做工了，还是在鲁迅四叔家。
但是因为她遭遇不好，精气神也没了。主家人觉得她晦气，不让她接手祭祀，嫌弃她。
祥林嫂遇到这些，也没报复社会，没报复他人。
只是时不时的念叨孩子阿毛死的那天事情，（任何一个人遇到这种情况，都会有创伤应激。）“仓禀实而知礼节”，那个时代的人不识字，也没啥同情心。把祥林嫂的悲惨遭遇当做故事，当做茶余饭后的消遣。
她不说，甚至勾着她说。
祥林嫂也不停地回忆，重叙。直到别人开始厌烦，觉得老旧。
直到祥林嫂又一次感慨“我真傻”，四叔家的帮手柳妈在旁边拿她额角上的伤疤说事。
说祥林嫂当时是愿意和第二任男人在一起的，她是肯的。“我不信你这么大的力气，真会拗他不过。”甚至恐吓祥林嫂，到了地狱，你两个男人还要争你，阎王爷把你锯开分给他们。建议祥林嫂去土地庙捐款买门槛，免得死了受苦。
（看到这个地方，就有一种旧事重提的感觉。对于女人的性惩罚，贞洁保护。有些让人作呕。）
这之后，祥林嫂，“为什么肯了第二任男人”，“白撞了一下脑袋”。这个话题又重新成为了人们的谈资，笑点。
祥林嫂在这样的环境中，越来越胆怯，木然，后来做活不利落，被主家赶出去了，成了乞丐。
在祥林嫂死的那一年，鲁镇仍然沉浸在“祝福”的氛围中。
鲁迅在知道她死讯的那晚是这么想的（图），渐渐想开了。是一个冷静且平淡的回忆。
大概只有我这个看客觉得不平吧，其实从另一个方面来说，祥林嫂一样的人在那个旧时代应该遍地都是，她幸运的地方是有一位比较伟大的人，知晓她，并且把她的事情记录了下来，以至于她并没有被时间埋没。
#祥林嫂 真是个了不起的女人，她坚强又勤劳，安分又能干，就是没有遇到个好时代，过的太苦了。
