道教的梦生宇宙 空间衍生部分

元始天尊初发道意，入定位来，甚为久远。假使碎于十方世界，皆成埃尘，一一细尘以数十方无极世界，取此世界复以为末，世界之数如彼微尘，复尽为末，此诸尘数，犹可得知。天尊发行，时节久远，所经劫数不可得知。亦复如是，行六度行，具四等心，舍身手足，头目髓脑，国城妻子，勤心布施，安乐众生，不可称计。
白话译文
元始天尊最初萌发求道悟道之心，入定修行、安住道境以来，时间已经极为久远。
即便把十方世界全部粉碎成微尘，再将每一粒微尘化作十方世界，又把这些世界再碾成微末尘埃，这般层层换算的尘沙世界之数，尚且还能测算；而天尊发心修行以来的时光之久、所历经的劫难之多，却无法计量
具体解释一下就是

单个世界大小
奉请变食神王、变食小吏，变此法食，遍满天地。自然天厨食，普及于一切…吾今施汝供，一粒偏十方，饿鬼河沙鬼神用，地狱畜生，自然天厨食，吾今为加持。一粒遍十方，河沙鬼神用。饥渴永消灭，食之赴瑶池。
奉请东王公、西王母、太乙天尊降甘露。三天无量食，充满法界中，济汝饥渴者，清净无量身，饥虚生饱满，热恼得清凉。一切饥渴者，同登极乐界。人伦度仙子，汝等魔灵众。吾今施汝供，一粒偏十方，饿鬼河沙鬼神用，地狱畜生，自然天厨食，吾今为加持。一粒遍十方，河沙鬼神用。饥渴永消灭，食之赴瑶池。
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无量多的法食，每一粒米都有十方世界这么大，而天地可以包含
伏惟浮为天，凝为地，乾坤判清浊之形；阳资始，阴资生，造化衍玄黄之用。持载弥周，统广轮而建极；贞柔迭运，从博厚以垂纲。尽四维六合世界，至宰攸分；率九垒十洲封疆，权衡统一。
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世界=天地
为见北阴酆都大铁围山之南面，居东南角，别有一狱，号曰无閒硖石。其狱在铁围山一大石硖中，开一穴，有自然血污铜汁，灌煮罪人身心，名曰血湖狱。四方有子狱四座，其名曰血池、血盆、血山、血海。四狱相通，号曰无间硖石溟冷血湖地狱，黑暗不见光明，皆是收禁天下世间妇女罪人，无限披头乱发，长枷钉手，在于一狱中受大苦恼。又被酆都无面目九亿鬼王、血湖狱主，使令狱卒打扑罪人，勒饮自然污血，受诸罪苦，不舍昼夜，动经亿劫，不得脱生，实难解脱，深可悲哀。
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这也证明了世界有超过无限多的人
单一世界无限大单体
10方世界每个方位都有无量无穷的世界，超多元
无量多的法食，每一粒米都>10方世界
所以单个世界等于超无限多元
（注：十方世界的意思是无穷数的世界）

开始计算
单个世界N ^3
十方世界N ^4
天尊将十方世界打碎得到相同数量的微尘
每一粒微尘对应十方世界
再一次打碎得到N ^5的微尘数量
将这个过程再进行一次循环
= N ^6的微尘数量

一劫=四倍无限时

1:三维宇宙无限大
2:宇宙／世界有N维（11个纬度）
3:维度差距／低只是高的投影／低在高看来只是纸
4:坤卦文言》曰：君子黄中通理，黄中央色也。夫子于坤卦取中正为本，而能通达天下之道理，（上天下地之宇，往古来今之宙，）顾不可斯尽泯灭者，此中正之理耳。
宇宙=天地／世界
5低对于高来说所有事情都是同步发生
也就是同时性

终结与开端循环往复，像圆环一样没有起头和尽头；从此以后，再精巧的历法也无法计算。“终始反复”：终结之后又开始，循环往复。

天地的毁灭就是一次轮回即一劫
不过要注意这里说了一劫（一次循环）之后，世界本身还在，只不过是里面的生命死光了
所以并非地图层面的毁灭【也就是这里的天地毁灭只是生命灭亡】

部分就包含整体+部分可以展开成整体