千峰老人赵避洪生，玄宁子张执中校正。打破虚空消息路门生，玄信子李拂尘校正。我登彼岸不用舟生，玄湘子果仲迎刻板还虚千变化坤生玄素姑余素霞邦副。【撒手虚空是金身阎生玄举子戴文宣参订。炼就这个不坏体身外有身，未为奇特。十方世界归化身，虚空粉碎方露全】

修炼成不坏身+金身的人可以做到粉碎虚空，把10方世界融合进自己的身体

然后修炼成不坏身和金身要怎么理解呢
《三洞珠囊》
金仙者，仙人色，体如金光之映也。
所谓金仙，就是仙人的肤色/气色，身体如同金光映照一般
结合2楼内容也就是修炼成仙人的神仙可以做到粉碎虚空，把10方世界融合到自己的身体里

然后孙悟空要怎么叠呢？
孙悟空上敢大闹天宫，下兰龙宫海藏，毫无忌惮，此谓心猿意马，喜动不喜静，刻刻迁移，进出无时，莫知其乡。人已作古，犹不知心，不胜浩叹，此人心也。其后被压五行山下，唐玄奘收为门徒，始有西天取经之议。
孙悟空明确大闹天宫过
三行满，天书下诏十六位大觉金仙合一上朝金阙，封以真诰，授以天爵，封为十六合一大觉金仙之位也。名瑞敲𫏋老师，在昌平州西山桃园观，又名苍见巷。是在光绪初年，在庙内过大阔后曰：道成之后，须一婺积德累功，却来尘世，实济利人利物，开坛演说，有缘著丹经接引后学，辟除左道旁门，诛一切邪秋妖言，劝迷人正化良觉，知魔事功行，诏飞升以登天仙之位
成为神仙/仙人之后需要飞升天宫
故曰：有神无气不能生，有气无神不能死。若是不会采繁，竟炼阴神者，是浊精气也。每因在生时贪、嗔、痴造孽，至临命终时，浊气下堕，由生死窍而出入于地府，甘受冥罚。因汝阳神灵光减少，不得图四明，愈不圆明，而气愈少下出生死窍，堕人、畜、牲之类。若炼阳光，灵气满足，清气上升，出祖窍，升于天宫，即神仙也。至下者转世为人，
这一段也说了飞升天宫的人就是神仙/仙人
结合孙悟空大闹天宫应该是可以叠这些人物的

然后道教的虚空是什么规模呢？
古书隐楼藏书》：
夫惟旷观乎日月轮回之外，【而知虚空不可穷尽】，推而数之，可以一倍天地，可以十倍天地，可以百倍天地，可以千倍天地，可以万倍天地，可以万万倍天地，使其止是，仍有外矣，则更为极之一万万倍天地，极之十万万倍天地，极之百万万倍天地，极之千万万倍天地，极之万万万倍天地，【然而不可穷也，不可尽也，故曰大无外焉】
道教的虚空可以包含无限数量的天地

单个世界大小
奉请变食神王、变食小吏，变此法食，遍满天地。自然天厨食，普及于一切…吾今施汝供，一粒偏十方，饿鬼河沙鬼神用，地狱畜生，自然天厨食，吾今为加持。一粒遍十方，河沙鬼神用。饥渴永消灭，食之赴瑶池。
奉请东王公、西王母、太乙天尊降甘露。三天无量食，充满法界中，济汝饥渴者，清净无量身，饥虚生饱满，热恼得清凉。一切饥渴者，同登极乐界。人伦度仙子，汝等魔灵众。吾今施汝供，一粒偏十方，饿鬼河沙鬼神用，地狱畜生，自然天厨食，吾今为加持。一粒遍十方，河沙鬼神用。饥渴永消灭，食之赴瑶池。
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无量多的法食，每一粒米都有十方世界这么大，而天地可以包含
伏惟浮为天，凝为地，乾坤判清浊之形；阳资始，阴资生，造化衍玄黄之用。持载弥周，统广轮而建极；贞柔迭运，从博厚以垂纲。尽四维六合世界，至宰攸分；率九垒十洲封疆，权衡统一。
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世界=天地
为见北阴酆都大铁围山之南面，居东南角，别有一狱，号曰无閒硖石。其狱在铁围山一大石硖中，开一穴，有自然血污铜汁，灌煮罪人身心，名曰血湖狱。四方有子狱四座，其名曰血池、血盆、血山、血海。四狱相通，号曰无间硖石溟冷血湖地狱，黑暗不见光明，皆是收禁天下世间妇女罪人，无限披头乱发，长枷钉手，在于一狱中受大苦恼。又被酆都无面目九亿鬼王、血湖狱主，使令狱卒打扑罪人，勒饮自然污血，受诸罪苦，不舍昼夜，动经亿劫，不得脱生，实难解脱，深可悲哀。
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这也证明了世界有超过无限多的人
单一世界无限大单体
10方世界每个方位都有无量无穷的世界，超多元
无量多的法食，每一粒米都>10方世界
所以单个世界等于超无限多元

结论：成仙的仙人可以做到把虚空粉碎+成仙之后需要飞升天宫+孙悟空大闹天宫（叠定位）+虚空可以包含无限的世界+单个世界无限多元规模= N ^4

@查斯特Chester 看看有问题吗