下面是两个使用了原版宗族技的设计，描述原本有点奇怪，还好后面见识到了u神的族吴觅，便借用了其描述。
印以逸待劳效果出自国战陆逊，这里身份场化后不再对同势力的角色生效

将与之相邻的牌针对的是装备牌，如防具牌将相邻的便是装备区的武器牌和－1马；失去所有手牌参照自标连营

然后插入一小部分改将，该修改是我前几年所作的，被诟病缝合，堆砌技能也是自然事，但这就是夏侯霸原版技能的特点呀，且宦浮又是那样符合他的经历、人际关系（宦浮的原主是夏侯玄）还契合他的其他技能。
其他的修改点有：时机变为“体力值变动”（切技能名的题）；3/4的初始体力值

鸩毒仅描述优化。
二技能作了应该符合何太后经历的修改，如果不满足于仅摸三张牌（太后之位），想获取更多的权势（额外回合），最后可能不得善终（何太后最终被毒酒毒死）

该修改应该解决了原版春哥的大多数问题：上限低、收反贼没太大意义、克制卖血将但其他技能防不了，低血时存不住牌。
新增的三技能出自其晚年绝食向司马懿抗议的事迹

应该不难从一技能的发动要求联想到乐不思蜀这张牌（管宁和华歆上学的故事）
二技能则通过用到一张牌的大部分内容（花色，类别，名字，点数）来体现教化，拿了牌就代表学到知识了，如果管宁让力所能及的所有人都接受到了教导，那他就能从中获得回馈

三种效果可分别理解为换新汰劣，拾遗补缺，让装备到更需要他们的人手里