「 治大国若烹小鲜 」的原意到底是什么?

这是帛甲五千言第二十五章(60)的内容:
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治大国若亨小鲜。
以道立天下,亓鬼不神。非亓鬼不神也,亓神不伤人也。
非亓申{神}不伤人也,圣人亦弗伤也。
夫两不相伤,故德交归焉。
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这里的鬼神,不是现在的迷信所说的超人之仙妖鬼神,而是特指治理天下过程中会产生和存在的谋私鬼蜮伎俩及其神秘莫测。而只要能够“以道立天下”,即把天下建立在道者社会原理的基础上,则任何私有制谋私鬼蜮伎俩就不可能再会神秘莫测了。当然,这不是说这些鬼蜮伎俩本身就立刻就变成光明正大的措施而不再具有阴谋诡计陷阱圈套之样貌了,陷阱还是陷阱,只是被看清底牌真相的陷阱还可能再陷进和伤到人吗?!
这样一来,不但原本神秘莫测的鬼蜮伎俩、谋私智技,其真相都大白于天下从而不可能再伤到人,原本就“以百姓之心为心”,“不欲见贤(多财)也”、倡导追求“复结绳而用之”的无阶级“小邦寡民”道者社会的带头者声人,当然更不可能会谋私害人伤人!如此一来,两方面对百姓都是有益无害,那不就剩下百姓甘美乐安其乐融融的上德政体道者社会或如庄子所言的至德之世变现归来了吗?!
因此,本章乃是道学道治天下的基本纲要,给出了道学“以道立天下”,以“孰能有余而有以取奉于天者乎?唯有:道者”社会为目标的道治天下的优越性和普惠性。也因此,开篇才会说“治大国,若烹小鲜”——以道治天下,就象把小鲜放在锅里烹制以使之去腥变美味一样简单有效。
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帛甲《五千言》道论的本人校勘复原标点补正本不分章原文,本人知乎主页就有,可以自行下载阅读:
https://www.zhihu.com/people/1b3a3886a526e44af9ec539d646174e9。
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配套的微信公众号《五千言正解》一书网址则是:
https://mp.weixin.qq.com/s/Rv53Kz3Jf7WcQp9eZdRrdg。

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治大国若亨小鲜。
以道立天下,亓鬼不神。非亓鬼不神也,亓神不伤人也。
非亓申{神}不伤人也,圣人亦弗伤也。
夫两不相伤,故德交归焉。
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这里的鬼神,不是现在的迷信所说的超人之仙妖鬼神,而是特指治理天下过程中会产生和存在的谋私鬼蜮伎俩及其神秘莫测。而只要能够“以道立天下”,即把天下建立在道者社会原理的基础上,则任何私有制谋私鬼蜮伎俩就不可能再会神秘莫测了。当然,这不是说这些鬼蜮伎俩本身就立刻就变成光明正大的措施而不再具有阴谋诡计陷阱圈套之样貌了,陷阱还是陷阱,只是被看清底牌真相的陷阱还可能再陷进和伤到人吗?!
这样一来,不但原本神秘莫测的鬼蜮伎俩、谋私智技,其真相都大白于天下从而不可能再伤到人,原本就“以百姓之心为心”,“不欲见贤(多财)也”、倡导追求“复结绳而用之”的无阶级“小邦寡民”道者社会的带头者声人,当然更不可能会谋私害人伤人!如此一来,两方面对百姓都是有益无害,那不就剩下百姓甘美乐安其乐融融的上德政体道者社会或如庄子所言的至德之世变现归来了吗?!
因此,本章乃是道学道治天下的基本纲要,给出了道学“以道立天下”,以“孰能有余而有以取奉于天者乎?唯有:道者”社会为目标的道治天下的优越性和普惠性。也因此,开篇才会说“治大国,若烹小鲜”——以道治天下,就象把小鲜放在锅里烹制以使之去腥变美味一样简单有效。
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