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请教问题,请用阿毗达摩的框架解释,找到经论出处,很疑惑,谢谢!

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请教几个问题,用阿毗达摩的框架解释,最好是能在经典或论中找到出处,我现在很疑惑,谢谢!
1.软硬滑涩冷热,红橙黄绿蓝靛紫,酸甜苦辣咸,臭香,音,是哪个心所的作用?
2.识别出物体,人,安立名相,是哪个心所的作用?
3.形成抽象概念,是哪个心所的作用?
4.推演、预测,规划,是哪个心所的作用?


IP属地:山东来自Android客户端1楼2026-03-04 10:00回复
    求解答


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2026-03-05 19:22
    回复
      2026-05-06 00:51:04
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      心所有52种,也叫共它心所,就是说心所往往是一大群一起的,不可能只有一个起作用,也不能说或者分清楚那个更重要。
      心所分为四类,7遍一切,6杂,14不善,25善。善不善心所一般与情绪相关。你问的问题不包括情绪成分的,基本的认知都包括7遍和6杂,7遍更基础一点。所以你问的包括所有7遍6杂这些,那个更重要你去分。
      7遍:受,想,思,触,作意,一境性,名命根。
      六杂:寻,伺,胜解,精进,喜,欲。


      IP属地:河南3楼2026-03-06 22:51
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        这些多数都不是心所的功能,心所是帮助识心认知的,认知是识的功能。
        对于第一问,认知它们的是五识,南传不是唯心论外界作为缘是存在的,识只是认出它们。帮助五识认知的主要是7遍行心所。主要是触受想。想心所就是忆想,想念(以前的相),想相。
        对于二,如果有五识认知,必有随行意识认知。二是随行意识的作用,主要是意识的受,想,思等心所。
        对于三,多倾向于单独意识的作用。主要心所于上相同。有意识不必一定有前五识。
        对于四,多属于意识的作用,除上受,想,思,心所,主要有寻,词,和欲。
        不太严谨的,大致可以这样说。


        IP属地:河南4楼2026-03-09 08:44
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          阿毗达摩非佛说,乃是邪论。
          请参考《散陀迦经》


          IP属地:四川来自Android客户端7楼2026-03-14 23:42
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