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请教问题,请用阿毗达摩的框架解释,找到经论出处,很疑惑,谢谢!

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请教几个问题,用阿毗达摩的框架解释,最好是能在经典或论中找到出处,我现在很疑惑,谢谢!
1.软硬滑涩冷热,红橙黄绿蓝靛紫,酸甜苦辣咸,臭香,音,是哪个心所的作用?
2.识别出物体,人,安立名相,是哪个心所的作用?
3.形成抽象概念,是哪个心所的作用?
4.推演、预测,规划,是哪个心所的作用?


IP属地:山东来自Android客户端1楼2026-03-04 09:46回复
    想心所的作用,想蕴。


    IP属地:陕西2楼2026-03-05 10:56
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      2026-03-08 14:31:02
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      想心所似似乎有两个功能,一是标记目标,做记号,二是忆起,回忆


      IP属地:陕西3楼2026-03-05 10:58
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        如果是按照俱舍,心心所法生起,十个大地心所法是一定俱起都有的,受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地。此外我们在欲界必有不定地法中的寻、伺两个心所法。


        IP属地:北京来自iPhone客户端4楼2026-03-05 11:30
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          求解答


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2026-03-05 19:23
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            受想思触欲 慧念与作意
            胜解三摩地 遍于一切心
            释曰。前三句标列。第四句。释得大地法名。受谓领纳。此有三种。苦。乐。俱非。有差别故(俱非是舍受也)想者取像。谓于前境取差别相。思者造作。谓能令心有所造作。触谓触对。根境识三和合而生。能有触对。欲谓希求所作事业。慧谓于法能有简择。念谓于缘明记不忘。作意者。动作于意。谓能令心警觉为性。胜解者。谓能于境印可。此事如此。非不如是。起殊胜解。三摩地者。此云等持。平等持心。于一境转。亦持心所从强说心。遍于一切心者。释得地名也。此十心所。遍三性等一切心品。
            俱舍论颂疏(圆晖法师)


            IP属地:北京来自iPhone客户端6楼2026-03-05 20:01
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