溯原正义话成语一一出尔反尔【新浪旧作】
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　　去岁之末，尝举一成语而正之，以为闲暇之趣。今值夏日，辟暑歇游，于是复兴此意，再举一例，辞曰：出尔反尔，世常以谓人之言行先后反复，实违原义。
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　　《孟子·梁惠王》云：邹与鲁哄（古作鬨，构兵而鬥也）。穆公（邹君也）问曰：吾有司死者三十三人，而民莫之死也，诛之，则不可胜诛；不诛，则疾（怨憎也）视其长上之死而不救。如之何则可也？孟子对曰：凶年饥岁，君之民老弱转（弃尸也）乎沟壑、壮者散而之四方者，几（近也）千人矣；而君之仓廪（谷米储藏之所也）实、府库（财物储藏之所也）充、有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。夫民今而后得反之也。君无尤（怨责其民也）焉，君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。
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　　由是而知，其原义乃因果之理，诸经俱言之也。
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　　《老子》云：圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
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　　《大学》云：是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
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　　正反异述，其理一也。
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　　丁酉六月十一，天华作。