唐代有名的锁骨菩萨:
昔延州有妇人,白皙,颇有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉与之游,狎昵荐枕,一无所却。数年而殁,州人莫不悲惜,共醵丧具为之葬焉。以其无家,瘗于道左。大历中,忽有胡僧自西域来,见墓,遂趺坐具,敬礼焚香,围绕赞叹数日。人见谓曰:“此一淫纵女子,人尽夫也,以其无属,故瘗于此,和尚何敬耶?”僧曰:“非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,无不徇焉。此即锁骨菩萨。顺缘已尽,圣者云耳。不信即启以验之。”众人即开墓,视遍身之骨,钩结皆如锁状,果如僧言。州人异之,为设大斋,起塔焉。
我觉得只是用菩萨可以变化或者示现女相女身份操作搞,只能说这是一种现代化营销,总比这个真的被称呼为菩萨要好一些。本身佛像和菩萨像艺术不论是印度还是其他地方,风格都颇有种“男人也能这么美丽吗”的潜台词,不过尽管如此,只要没到观音那种程度(原本印度,藏地中观音的男相和密宗侧面的色彩会更重,汉地很明显是观音颇受女子爱戴,因此女相化一去不复返了),这种示现女相最多也不过是cos