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转贴:韦陀经所说的超识(非物质的微粒子)

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转贴:韦陀经所说的超识(非物质的微粒子)热42已有 232 次阅读   2010-05-17 11:10
佛陀与诸佛诸菩萨,并非肉身,他们是永恒存在於各系多元宇宙空间时间之中的『超识』、『超能』与大智慧o他们存在於无**及更高的『界』空间 Dimension,时空对佛菩萨是完全没有作用的。我们凡俗的欲界众生,用地球时闲的观念去看,他们就郡是经历无限不可说阿僧只劫的年寿了。在上文,我已很浅显地举例说明,在我们的物质宇宙内,时间的相对与虚妄,连易地而居於太空深处的另一星球上,年龄也会变为「地球时间」的几万岁。这些浅说,虽不够确切,但盼能有助於了解,非物质宇宙空间中,永恒存在形式的大智慧超能诸佛菩萨,不受时空的限制,当然存在於无数阿僧只劫了这是从我们有限的时空观念与有限的数学观念来衡量永恒与无限了!
不妨再举一浅例以释之,佛说阿弥陀经记载;过此西方十万亿佛土,有佛土名极乐世界,阿弥陀佛在彼说法。我们假定这是物质宇宙之内,从我们这儿往西方一直走,我们的太空探险船飞经十万亿个星系,到了一处星系的星球上。在那边,有阿弥陀佛在讲经说法。阿弥陀佛就算是以肉体化身示现,他在那麼遥远的星系「极乐世界」,他的『人寿』也不如有多少亿兆『地球时间』年数了二太空船以光速飞行;每秒钟三千公里,也要飞几亿年才到达极乐世界哪!你坐了这太空船,到达之时,你也有几亿年岁数了o不用担心的,你到了彼岸,依然是年轻小伙子,因为依极乐世界的时间来计算,你的肉体生物时间仍然只是二十一岁,你在太空船内只经过一年!但是,从此处通到极乐世界,有著非物质的宇宙捷径。事实上,极乐世界是无形无**较低一层空间,一切众生仍以色相示现存在,去听阿弥陀佛讲经说法。
这浅例也许有助於认识佛陀诸佛诸菩萨的法身存在,及其超越时空的永恒性。 关於佛陀以化身降世度众以前的法身说法,大藏诸经有详载,法华、华严、楞严、阿含……这些最流通的经典都可见到。
现在再提到韦陀经。这本古代佛经,是诸佛法身垂教的纪录。韦陀是诸佛之一,今人称之为韦驮。中国庙宇多半不如他的来历,又无韦陀经,又乏文献。从晋代起,已将韦陀古佛的造型和护法南山的韦大将军混淆起来了,以致历代都把韦将军的盔甲武士塑像当作韦陀菩萨,并且庙宇多半把他奉祀於偏殿或前院作为守护神将,差不多没有人知道韦陀是一位有大智慧超能的古佛。
印度古时有一个民族,以拱奉韦陀为主,自称为韦陀族『古印民族多以所供奉的神为族名,自视为其子孙』,编集这部千万言的韦陀经集,中国早期译为吠陀经,实乃未曾考据研兜过印度历史宗教之徒所任意妄译其音. 韦陀经,英文译名为 Vedasutra,内容无所不包 人生哲学、医学、天文学、宇宙形成学说、太空科学、核子科学、化学工程、物理学、解剖学、地理、历史……形而上哲学 ……美不胜收。可惜失传了大部分,但从残经来看,仍然是令现代科学界惊愕的古代科学文献。西方科学家相当重视这部钱缺的韦陀经中对於宇宙的认识与记载(现有英文节译本流传) o



1楼2011-04-14 23:46回复
    第二章十三节:
    『物质体内存在有非物质的微粒子。物质界的生命,经历生老病死: 然后,体内的非物质微粒成分,脱离物质的肉体臭皮囊, 或者再进入另一个物质的肉体。』
    第二章十四节;
    因此,不必哀伤物质生命的消灭。物质生命的喜怒哀乐,都是短暂 的。物质生命的无常,证明物质的能(JiVa)是较低劣的形式。
    第二章十五节:
    『智者不为喜哀所动,因为哀或乐只不过是物质能力交替的结果 ,不值得重视o智者必须精勤追寻非物质世界的永恒生命 ,与甚深大智慧及极乐。』
    第二章十七节;
    『物质肉体是必然会毁灭,而且短暂的,物质世界亦然! 但是非物质的生命是不灭的,是永恒的o』
    第二章廿一及廿二节:
    『……非物质的微粒子,不受物质微粒子毁坏的影响……。』
    第二章二十节:
    『非物质微粒子是不生不灭的,它永恒自然存在,它并非被创造而成。』
    第二章廿五节:
    『非物质微粒子不可能被物质的水火所毁灭,不会蒸发於空气之中, 不会乾涸,不能被分割破壤。它是永恒的,它可以自由 进出任何物质个体,它是不可思议的,它的特性与任何物质都不同。』
    


    3楼2011-04-14 23:47
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      2026-01-02 08:05:11
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      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      恩,不错


      IP属地:辽宁5楼2011-05-16 21:47
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