这个万恶之源来自《俱梨吠陀》，原文如下：1．原人有千头，千眼，千足。他从每一个方向拥抱地界，但却还剩十只手指。
2．原人乃所有已经存在者和将要生成者的全体，他是由祭祀时之．食物所长养的，不死之性的主人。
3．伟大，虽然是如此之大；然则原人较之还要伟大！万物是他的四分之一，他的四分之三则在天之不死界。
4．原人提起他的四分之三登於高处，并让他的四分之一在此地界．再度升起。於是他遍行食与不食之两界。
5．由原人出生遍照者，由遍照者出生原人，当他出生时即以超越地界，前方如此，後方也如此。
6．当诸神以原人为牺牲而进行祭祀时，春天是其酥油，夏天是其柴薪，秋天是其祭品。
7．牺牲放在茅草上时，他们灌淋初生的原人。诸神以他献祭，圣者和智者也都以他献祭。
8．圆满成就的祭祀之後，流出了苏油的混合物，天空中，森林中，还有村落中的生类由此而生。
9．圆满成就的祀祭之後，出生了赞歌和诗歌咒词由此出生，祭词也由此出生。
10．马由此出生，具有两排牙齿之兽由此出生，牛由此出生，羊和野羊亦由此出生。
11．他们切割原人时，共有多少部份让他们整理安排？他的口是什么？他的手臂是什么？他的两腿和双足如何称呼？
12．婆罗门是他的口；两臂出生王族，两腿是吠舍；由他的双足首陀罗出生了。
13．月亮由他的心脏升起，他的眼睛生出太阳；他的嘴巴生出了因陀罗和阿嗜尼；由他的呼吸，伐由出生了。
14．他的肚脐生出了空界，他的头形成了天界，他的脚升起了地界，而方位由其耳生，如此建造了宇宙。
15．把祭火围绕起来的柱子共有七支，薪柴则有三个七把，当诸神进行祭祀时，原人被当成牺牲而系缚於柱子之上。
16．以祭祀而进行祭祀，这是开天辟地的第一祭。而其威力而达於苍穹，那里住著远古的诸神——圣者！