@柯粉2 @枯枫暖血 看32楼图

为什么总是损失财物的故事？
有一个女士
在菜市场，做薄膜包装生意
她贷款了20万，去做这个生意
每年都会赚到一些钱
当她每次打算还贷款的时候
总会出现一个
投资回报诱惑很大的机会
她就会拿着本该还贷款的钱
去做投资
但是，每次投资，都失败
连续好几年，都这样
她不知道为什么？
她父亲，也是一样
她父亲，是种田的能手
她父亲种的粮食，
比别人家的又大又丰盈
但每次收成的时候
她父亲先去给别人丰收
丰收都成功
每次轮到她父亲收成的时候
别人也去帮她父亲
但每次轮到她父亲时
每次都狂风暴雨，甚至下冰雹
年年都颗粒无收
后来她父亲认为他吃不了这口饭
就转去做户外的灯牌安装
之前一直做的好好的
轮到她父亲做，
政府就出台政策，
限制这个行业
当她父亲，不做这个行业时
限制的政策又取消了
这是为什么呢？
后来通过潜意识回溯
发现一个五代人之前的故事
有五个兄弟，做木工
有一次出活结束，回到山里
五兄弟，发现漏了一个工具，没拿
就让最小的弟弟，去拿
跑来跑去，几天过去了
回到了集结的地方
发现四个哥哥都不在
后来弟弟想明白
是几个哥哥，把自己的钱吞了
不给你自己，还把自己甩了
而这四个哥哥的后代之一
就是这个女士
祖先吞没了别人的劳动果实
自己后代的劳动果实
也会无故损失
这就是业力
这就是承负
吧友曰

假如大汉末年 喂炎不被排挤 大汉王朝，也许还有一丝翻盘的机会，喂炎统领的几万人马是大汉最后的精锐 喂炎是受不了排挤，但是对大汉 对刘备还是忠心的，假如诸葛亮死后 胃炎统兵 喂炎善于挺而走险 ，当时的蜀汉耗不起了 不拼也是死，也只有剑走偏峰，还有成功的可能 ，司马懿，也许可能会想不到 蜀汉北伐军 一直都是稳扎稳打，或许根本就想不到 汉军会走险道，[] 就像当年德军坦克集团军 从阿登森林很窄的小路排成单排横穿过去 但凡阿登森林有埋伏 德国的装甲部队就完了，结果就是同盟国 方面竟没有任何人想到 德军会从这条不可能通过的道路出击[

重要提示：神话与现实的区分
非历史事实：佛教经典中的“八万四千岁”、“几百岁”等描述，属于宗教宇宙观和神话叙事，旨在说明众生业力与福报的关系，并非现代科学或考古学认可的人类历史事实。
科学视角：根据现代人类学和考古学研究，8000年前（约公元前6000年，新石器时代），人类的平均寿命非常短，通常只有20-30岁左右，主要受限于疾病、战争、食物短缺和极高的婴儿死亡率。能活到50岁已属高寿。
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说法不同

ai说。 @柯粉2

赵公明的法宝配置体现了他“力大砖飞”的战斗风格：
远程爆发：定海珠（群攻/单点高伤）。
控制：缚龙索（硬控）。
物理收割：铁鞭（补刀/免疫落宝）。
终极杀招：金蛟剪（借来的必杀技）。
正是因为失去了最强的定海珠，赵公明才不得不借金蛟剪，吧友曰

严格来说，善财童子并不是观音菩萨的“仆人”。
在佛教经典和正统教义中，将善财童子称为“仆人”是一种误解，这种误解主要源于民间传说、戏曲以及《西游记》等文学作品的演绎。
以下是详细的辨析：
1. 经典出处：他是“求法者”，而非侍从
善财童子的故事主要出自大乘佛教经典《华严经·入法界品》。
身份：他是一位名叫“善财”的长者之子，因出生时家中涌现种种珍宝而得名。但他视金银如粪土，一心追求佛法真理。
事迹（五十三参）：他在文殊菩萨的指引下，南行参访了53位善知识（老师），其中包括比丘、居士、国王、船师、甚至外道和魔女。
与观音的关系：观音菩萨（观自在菩萨）是他参访的第27位善知识。在这次参访中，观音菩萨为他传授了“大悲行法门”。
结论：在《华严经》中，善财童子是学生/求法者，观音菩萨是老师。参访结束后，善财童子继续去参访后面的老师，最终证悟成佛（或达到极高果位）。他并没有留下来做观音的贴身侍从。
2. 形象演变：为何会被误认为是“仆人”？
既然经典里他是大菩萨级别的求法者，为什么在民间印象和寺庙造像中，他总是站在观音身边，像个侍者？
《西游记》的影响：
在吴承恩的《西游记》中，为了剧情需要，作者将善财童子设定为观音菩萨身边的固定侍从。
特别是“红孩儿”的故事：红孩儿被观音收服后，成为了观音座下的“善财童子”。这里实际上是将《华严经》中的“善财童子”与小说虚构角色“红孩儿”进行了艺术融合。
在小说里，他确实负责跑腿、传话、看护普陀山，扮演了类似“童子/侍者”的角色。由于《西游记》太出名，大众便默认了这种设定。
造像艺术的对称美：
在汉传佛教的寺庙造像（尤其是“海岛观音”像）中，为了画面的平衡和庄严，通常会在观音菩萨两侧配置一男一女两位胁侍：
左侧：善财童子（代表“童真入法界”，象征求法的虔诚与智慧）。
右侧：龙女（代表“即身成佛”，象征顿悟）。
这种“一主二仆”的视觉布局，让不了解经典的人很容易误以为他们是观音的佣人。
3. 佛教正信中的地位
在正统佛教看来：
果位极高：善财童子在《华严经》末尾，已经普贤菩萨摩顶授记，即将成佛。他在佛教中的地位是非常崇高的，是大乘佛教“发菩提心、行菩萨道”的典范。
关系定义：他与观音菩萨的关系是法侣（共同修行的伙伴）或师徒，绝非主仆关系。他站在观音身边，象征着“常随佛学”，时刻聆听教诲，协助菩萨度化众生，这是一种志愿，而非被雇佣的劳役。
总结
是仆人吗？ 不是。在佛教经典中，他是伟大的求法者和未来的佛。
为什么像仆人？ 主要是因为《西游记》将红孩儿的故事嫁接在他身上，以及寺庙造像中作为“胁侍”的视觉习惯，导致民间产生了他是“书童”或“保镖”的错觉。
如果您去寺院拜观音，看到旁边的善财童子，应将其视为一位精进修行的大菩萨，而不仅仅是端茶倒水的童子。

半空中霹雷响万里闪电，云头上打坐下黑虎玄坛
盘古氏开天地一处修炼，罗浮洞兄修就十万八千
太师闻下西歧鏖兵布战，兵不胜罗浮洞来把兄搬
兄下山我随带宝贝三件，定海珠罩火炮缠海钢鞭
头一阵杀周兵亡魂掉胆，第二阵兄战败十二大仙
第三阵杀子牙闻风逃窜，周营里众门人都是神仙
杨二郎他凭的七十二变，李哪吒足蹬着乾坤二圈
雷震子展双翅空中鏖战，龙须虎扳石块掀倒泰山
金蛟剪把燃灯梅鹿剪断，有萧升和曹保落宝金钱
恨陆压离昆仑身背七箭，七箭书将为兄祭死歧山
白昼间多受些风吹日炼，到晚来凉尸台白骨悬天
三霄妹念同胞速将尸掩，下西歧杀子牙与兄报冤
——秦腔《黑虎坐台》片段
@柯粉2

美即是空，空即是美。世间人执美丽就是谬误的。

只可惜封神榜上有姓名，所以原始才敢亲自下场收人。所谓修仙，就是不断占用宇宙能量来壮大自己，达到最后的混元圣人境界。当初签订封神榜，因为截教人数最多，占的因果和宇宙能量最多，应鸿钧要求去满足昊天天庭人手，截教不不得大批人员上榜，至少上榜才能保住真元不入轮回化为灰灰，但一身修为停滞不前，同时受天庭约束，56亿年不得解脱。如果截教人员不上榜，也会因为神仙杀劫身死灰灰，不然那么多的宇宙能量无法回归本源会导致宇宙最终崩塌，通天继续无法，老子和原始那边人员很少，西方教更是人烟稀少，只好认了签下大批弟子上榜，至少封神榜能保住弟子们的真元。原始内心计划好，虽然昊天要12仙俯首称臣，原始当然不怕昊天，昊天在圣人眼里也如蝼蚁，只是鸿钧有命要搞封神，不得不从，但早已计划好让弟子不上榜，就是让昊天没法收12仙。但不上榜的话12仙无法斩3尸，面临杀劫难，稍有不慎就灰灰如轮回了，封神时间刚好又碰上人间朝代更替大事，原始就硬生生来个釜底抽薪，让弟子们应劫但不死，以沦为凡人为代价，不上榜也不灰灰保住12仙的性命，因为封神榜签订之后，就不能更改，只要满足封神榜和天道要求，随你怎么玩都行了，所以原始就敢下场长辈打晚辈，除了不怕丢面皮，最重要是他的自私计划是顺着天道运行去做的，所以即便他有私念，即便亲自下场，天道也不会阻止他。像姜子牙，死了也能复活，因为姜子牙不在封神榜上，对圣人来说，复活死人易如反掌。但反观通天就不同了，弟子们死了直接被封神榜吸着，根本不可能复活，只能沦为天庭工具。通天是早就知道弟子们会身死，也劝诫弟子不要下界参与，但他是不知道弟子们的死法方式，虽然圣人能预知过去未来，但封神大劫这种，圣人只知道结果不能知道过程，天道鸿钧蒙蔽了天机，圣人无法预测，即便预测都是混乱的或者被蒙蔽的天机，所以通天后来知道弟子们如此惨死，还遭原始门下辱骂，同时也受申公豹怂恿，才无名火起，不顾一切参与到封神，结果就杯具了，四圣围攻。西方教得利最大，原始的如意算盘也打漏，弟子们部分投了西方，只有老子最逍遥，女娲麻，纣王GG消了心头的气，也没多少损失，只有通天损失惨重，但因果早已注定，截教没有镇压气运的法宝，也因为有教无类吸纳了大量人员，这些都是早已注定的因，才有后面的果，没办法，谁叫混沌钟去了东皇那边，天道要演巫妖，让人族起来，混沌钟没有给到通天，当初成圣之前的分宝和立教的教义，注定了通天成为了封神最大的输家。
吧友说。

吧友根据网络小说如此说

回复 @孤独空虚寂寞冷 :他说的还真符合封神演义的逻辑[笑哭]封神演义讲因果和劫难。修仙的天地不容都有劫难，但是会因为出身和做过的好事坏事有不同的程度。封神杀劫就是来清算的。
@柯粉2

吧友曰