如题，楼主最近在写二创，因此把三作全部复习了一遍。然后让我惊讶的是，b站上似乎没有专业对口的up主剖析过都市病这个主题，至少我没找到，那就我表达一下自己的猜想吧。
没有任何专业性，还请专业人士海涵，我也希望有专业人士能做权威解读，可惜没有，我憋着不讨论很难受。
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首先，LC剧情中卡门提出的都市病原话，是引用的荣格心理学，认为人有生死的两种本能。我起初看到这里时，认为小金是要引用心理学来做世界观基础，但我草草看了一些这方面的知识，感觉就只是一种假设，假设生命有生存繁衍的趋势，也有寻求毁灭自我与外界的冲动。其中似乎并没有卡门提到的［生之本能过于强大，压制死之本能会导致都市大灾］这种偏宗教性的说法。
因此楼主大胆推测，小金只是拿这个发散出自己的超自然主题，毕竟现实人类不会展现ego与扭曲。
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那小金要讲的生死本能冲突到底是怎么回事呢？我用我粗浅的生活经验来分析，或许它可能是更接近我们生活的物质主义与虚无主义。
脑叶文本中强调，世界之翼是生之本能的趋势，而他们太强大了。归根结底，就是所有人都在为自己追求物质欢愉安心延续的生之本能而奋斗，于是自然而然互相倾轧剥削，导致大多数人只能在痛苦的物质社会中活着。
我想屏幕前的大家恐怕也能理解吧，那种996乃至007，每天活得毫无盼头，渴望世界末日的冲动——那就是死之冲动。但它会被生的本能所压制，就好像卡门在浴缸里想活的那种本能。
可这是不快乐的，越是压抑，我们越会问自己为什么要这样痛苦的活着，所以死之本能的压抑就会走向虚无主义的毁灭冲动，都市的大灾就在这里。
甚至，这都不需要你是个教育程度足够的羽，去思考宇宙意义这种宏大的虚无，哪怕是贫困世界的后巷贫民也会有这样的虚无冲动——这就是为什么现实中最强大的宗教是天启末日论宗教，古代地里刨食大字不识一个的老农，会幻想一个与现实截然不同的彼岸世界，因为他对有罪的格差的现实世界绝望了，他不想要佛家的轮回，他对物质的理解已经只剩痛苦而没有追求，就算是佛家都能解读成真空老母。
这就是为什么小金要强调齿轮和食指是在给不知道怎么做的人指出路径，因为这是他们生存的意义——我为什么要在这个痛苦的世界里活着。
所以都市病的本质，就是基于生存本能的互相倾轧，形成的存在意义虚空。
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那么光之种有什么象征呢？这个其实我只有模糊概念也不知道怎么说，但结果论上来看它就是揭露了都市人天赋才能中的唯心力量——这是对于极度物质化都市的抗逆，它带来了生死本能极端冲突中爆发的超自然力量——其体现就是EGO和扭曲。
EGO和扭曲到底区别在哪里？卲剧情结束时，罗兰和安宝猜测过可能是对现实的在意，再考虑到代表扭曲的残响乐团，我个人推测就是：这个人到底有没有彻底虚无主义，认为物质世界不值得留恋，所以只需关注我自己的心灵才能就好。
以及回到心理学上，EGO代表的自我，应该是本我超我自我中，能够约束调和本我和超我的纽带。本我是生物的生存本能，毫无疑问象征生。超我是崇高的思想，它很少考虑自己的生。
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因此两者的差异其实就是虚无主义的程度，EGO和扭曲都需要都市这个极度物质化酿成虚无主义思维冲突的磨盘才能从人心中碾出都市人的唯心才能，而它们的一线之差就在于是否还对物质的世界残留有足够的生之本能——这种生之本能在光之种唯心力量爆发时我即世界的状态下会被反向压制，因此低端的怕死已经极为模糊，需要的是更炽热的情绪，比如爱什么的。对于那些彻底被磨灭对物质快乐向往的人来说就必然走向扭曲了。
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题外话
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以上，来自一个诺斯替主义者，虚无主义者的解读。诺斯替主义可能大家多少都听过，主张的是宇宙由一个本身就有缺陷而且性格恶劣不自知的造物主创造，所以我们的宇宙才会不完美——这个逻辑被不同诺斯替教派套用在各种神话中，整出个古代大话西游或者古代黑猴的模板。
但楼主是这么解读这些故事的内核的——缺陷造物主影射的就是我们人类本身，造物主创造的痛苦宇宙，就是我们充满痛苦压迫的人类文明。只要我们像造物巨匠一样执迷于通过物质寻找完美与幸福，我们就永远不会在科技发展生产进步的道路中寻得和解与安详。
诺斯替主义会声称人类需要修炼灵魂与物质之外的第三物灵性，一种虚无缥缈的东西来回归那个让造物主嫉妒渴望的完美神域。但实际上那东西根本不存在，开悟不是来世的奖励，只是看清冰冷宇宙的清醒。为何强调不是灵魂，就是要区分宗教来世这种物质性的奖励，物质与快乐是属于造物主寻求快乐逻辑的，所以开悟只是痛苦。
现实中是如此，可对都市人来说，他们因光之种开悟的时候，神域就从他们的自我，古老的河流中真正降临了——我是这么理解的。