夕有解牛者，名丁，多年苦练，由技入道。然解牛者甚多，入道者少矣，何哉？唯功夫不
足，心无所好，无从入道。故由技入道需花功夫。然此功夫非单时间而，亦有用心之意。
  
    陈公尧咨善射，当世无双，可谓入道矣。然卖油翁曰：“唯手熟尔。”其何出此言？只
因亦入道焉。何以入道？以技入道。何为？手熟耳。呜呼！若单以手熟足以入道，则当世之
人常提笔然未尝有羲之再世，何也？庖丁有言：“臣之所好者道也，进乎技矣。”由此观
之，只因其好。庖丁者，解牛三年未尝见全牛；尧咨者，多年苦练；卖油翁者，唯手熟尔。
此三者，皆为好本行者，花功夫而后入道矣。
   
    孔子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”大学曰：“致知在格物，物格而后
知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。”此皆为上理。古有羲之练字，手画
其衣以致衣破，误食墨水而不自知；西有达芬奇者苦练基本功，留传世之作。其均至“视而
不见，听而不闻，闻而不知其味”之境界，全身心皆于其所好之处，其焉能不入道耶？
      观今世人，心浮气躁，注其身心于虚拟网络之中，三天打渔两天晒网，怕吃苦，贪玩嗜
睡，是故入道者少矣。呜呼！吾今愿作水之莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。虽吾之程度
甚弱，但愿以己之力，花费功夫，恒心向道，定能成矣。
      愿天下人皆能明此理，穷极天理，终由技入道矣。