《老子》有这么一句话“孰能浊以止 静之徐清 孰能安以久 动之徐生”，是什么意思？

这是儒篡儒释的假货。真正的道学原文是帛甲《五千言》道论第六十一章(15)的内容：
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　　古之善为道者，微眇玄达，深不可志。
　　夫唯不可志，故强为之容曰：
　　与呵，其若冬涉水；
　　猷呵，其若畏四邻；
　　严呵，其若客；
　　涣呵，其若凌泽；
　　沌呵，其若楃；
　　湷呵，其若浊；
　　旷(氵荘)呵，其若浴。
　　浊而情之，余清；女以重之，余生。
　　葆此道，不欲盈。夫唯不欲盈，是以能敝而不成。
　　是说，善为道者始终能够遵循必然性客观规律处事：酌情采取相应措施处理混浊，则必然就剩下清澈了，使女人怀孕，则必然就剩下生产了。并且他不但能始终秉持此必然性处事原则：“葆此道”，还绝不会好大喜功去追求极致完美：“不欲盈”。也恰因此“不欲盈”的原因，掩盖了他的善为道者的本来面目和事情的真相：“是以能敝而不成”。
　　这是作者姬昌以“葆（必然性处事）此道”的同时，还“不欲盈（不追求好大喜功的极致完美）”的“善为道者”处世为人之道，教导道治君王什么才是正确的处世和为人之道。
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　　帛甲《五千言》道论的本人校勘复原标点补正本不分章原文，本人知乎主页就有，可以自行下载阅读：
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