卡夫卡说，“活在真实中”。反面讲很容易，意为不欺骗，不伪饰，能够真实的面对生活中的人和事，是一种坦然的生活状态。有人说，这种状态只有在远离了人群才有可能实现，只要意识里存在一
的确面对如今纷繁复杂的社会，我们都会习惯与他人之间制造一层厚厚的壁垒，习惯把自己严严实实地包裹起来，保护起来。“表里不如一”似乎越来越成为一种共性的存在状态——无论做什么，做的好不好，我们都会有意无意的去掩饰、去作假。这样的掩饰是为了迷惑别人的眼睛，是为了逃避别人或猜疑、或鄙夷、或妒忌的复杂目光，也正是因为我们总是害怕这样那样的批评、误解或者算计，所以总会逃避生活当中的各种问题，所以，我们疲惫着又复矛盾着！
那么让我们转念想一想：为什么不能坦然的迎向别人的目光呢？为什么不能面对他们的批评？为什么不能让所有的误解冰释呢？为什么不能明了所有的算计呢？如果对，那就听吧！如果不对，那就随他去，错有什么可怕的？人和人之间的误解、矛盾无不是因为缺乏了解和沟通，如果矛盾是一层纸，那么捅破了，我们就释然了，轻松了，所有的疑虑就都不复存在。或者我们可以无所顾忌于别人无聊的议论，仍然以积极良好的心态生活，你可以高尚些，大度些去称赞你认为合理的人和事，甚至你可以在公正、客观的立场上去称赞那些对你并不友好的人，你完全没有必要和他们计较，也许你的大度会成为化解矛盾的调和剂，甚至还会成为改变你前途的嘉许。而这一切都源自你是真实的自己，你发自内心的做了，你是坦荡的，公正的。
我们是独立的生命个体，谁不愿意按照自己的方式存在呢？谁不愿意坦荡的生活呢？我想真正能够具备“走自己的路让别说去吧”这样魄力的人，才是最真实、最轻松、最自由的人。可能有的人会以此为借口解释错误、掩盖过失，但是在很多时候，我还是觉得：这是一种值得提倡的精神境界，人，应该活在真实中，做自己！
一直记着这样一个故事，它让有了最真实的触动，每次想起它都有着一种潜在的力量，促使我坦然的面对人生当中的任何挫败：美国总统罗斯福在中年时患小儿麻痹，这时他做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐他乡。开始时，他一点都不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷的练习。
有一天他告诉家人，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看，原来，他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样拖来拖去的，给别人看见了多难看呀！”
罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱！”
我想这也许就是一种最伟大的真实了吧——面对耻辱！其实让我们换位想一想，如果我们介意别人的看法乃至非议，那么我们无疑是在用痛苦取乐了那些幸灾乐祸的人，还有那些对此可能漠不关心的人，可能我们的介意和痛苦都会是无畏的自我折磨；而如果我们能够坦然地迎向他们的眼光，能够坦荡地、勇敢地站立着，用大胆和自信营造自己的尊严和骄傲，那么我们在摒除了烦恼和痛苦的同时，又会成为真正的勇士。
也许很多人都有过这样的经历和感受：当我们摔了一跤的时候总会觉得非常尴尬，很丢面子，感觉路上的人都在看着我们，嘲笑我们甚至幸灾乐祸。而实际上摔跤也只是自己的事情，即便有人看也就是不经意的掠过，而更多的人其实都在做自己的事情，根本不会过多的驻足于此。而我们呢，往往是穷尽各种办法来掩饰或者急匆匆地离开。起初我是不信的，但当我也摔了一跤的时候，我带着窘态抬头看别人，才发现周围根本没有人注意我这里究竟发生了什么事情。那么为什么不能真实些面对自己的人生状态呢？而如果连这些都能坦然的、真实的看待的话，那么生活当中的其它事情我们更可以坦荡、真实的应对了。
活在世上，你所面临的众多的人和事，到最后都会定格为你记忆中的画面，这些画面中自然背弃、偏离的不乏“异色”，对此我们始终在谴责怒骂、在轻视鄙薄。而自己呢，往往也会在谴责的声音中逐渐背离了原则，偏离了最初的生活轨道。也许就是一瞬间，不经意的开始就造就了无休无止的延续。我想，活在真实中，就是坦然的面对自己的义务，承担自己的责任，勇敢迎接生命的挑战，就是懂得争取和珍惜，平静地接受喜欢和不喜欢的东西。慎终如始，不因为浮华虚名而妄自菲薄，不因为遭遇悲凄而自怨自艾，永远不背离自己真实的人生轨迹。
活在真实中就是能够珍视自己的生命，珍惜你所拥有的一切事物。不因为相貌、才学的缺憾而自卑，不因为境遇不佳而抱怨，不因为时时处处的不如意而怨天尤人。如果你是真实的坦荡的，那你依然可以骄傲地说：“我不完美，但我是真实的！”如果你是真实的奋进的，你仍然可以坦然的面对一切，并将这些缺憾当作你突破自我的动力；回顾你的生命，你会发现是真实成就了你阳光般的人生历程，是真实塑造了一个完全自我、自然、自信的你，是真实让你的生活如鱼得水，是真实让你的前途一片光明。
让我们回顾自己的生命，想一想是不是真实凭添了你人格的魅力，成了你一生中最令人心动的注脚？有人说：“生命的战场里不容我们有弃权和求和的余地。”那么我们的选择就是：面对现实，活在真实中！
的确面对如今纷繁复杂的社会，我们都会习惯与他人之间制造一层厚厚的壁垒，习惯把自己严严实实地包裹起来，保护起来。“表里不如一”似乎越来越成为一种共性的存在状态——无论做什么，做的好不好，我们都会有意无意的去掩饰、去作假。这样的掩饰是为了迷惑别人的眼睛，是为了逃避别人或猜疑、或鄙夷、或妒忌的复杂目光，也正是因为我们总是害怕这样那样的批评、误解或者算计，所以总会逃避生活当中的各种问题，所以，我们疲惫着又复矛盾着！
那么让我们转念想一想：为什么不能坦然的迎向别人的目光呢？为什么不能面对他们的批评？为什么不能让所有的误解冰释呢？为什么不能明了所有的算计呢？如果对，那就听吧！如果不对，那就随他去，错有什么可怕的？人和人之间的误解、矛盾无不是因为缺乏了解和沟通，如果矛盾是一层纸，那么捅破了，我们就释然了，轻松了，所有的疑虑就都不复存在。或者我们可以无所顾忌于别人无聊的议论，仍然以积极良好的心态生活，你可以高尚些，大度些去称赞你认为合理的人和事，甚至你可以在公正、客观的立场上去称赞那些对你并不友好的人，你完全没有必要和他们计较，也许你的大度会成为化解矛盾的调和剂，甚至还会成为改变你前途的嘉许。而这一切都源自你是真实的自己，你发自内心的做了，你是坦荡的，公正的。
我们是独立的生命个体，谁不愿意按照自己的方式存在呢？谁不愿意坦荡的生活呢？我想真正能够具备“走自己的路让别说去吧”这样魄力的人，才是最真实、最轻松、最自由的人。可能有的人会以此为借口解释错误、掩盖过失，但是在很多时候，我还是觉得：这是一种值得提倡的精神境界，人，应该活在真实中，做自己！
一直记着这样一个故事，它让有了最真实的触动，每次想起它都有着一种潜在的力量，促使我坦然的面对人生当中的任何挫败：美国总统罗斯福在中年时患小儿麻痹，这时他做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐他乡。开始时，他一点都不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷的练习。
有一天他告诉家人，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看，原来，他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样拖来拖去的，给别人看见了多难看呀！”
罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱！”
我想这也许就是一种最伟大的真实了吧——面对耻辱！其实让我们换位想一想，如果我们介意别人的看法乃至非议，那么我们无疑是在用痛苦取乐了那些幸灾乐祸的人，还有那些对此可能漠不关心的人，可能我们的介意和痛苦都会是无畏的自我折磨；而如果我们能够坦然地迎向他们的眼光，能够坦荡地、勇敢地站立着，用大胆和自信营造自己的尊严和骄傲，那么我们在摒除了烦恼和痛苦的同时，又会成为真正的勇士。
也许很多人都有过这样的经历和感受：当我们摔了一跤的时候总会觉得非常尴尬，很丢面子，感觉路上的人都在看着我们，嘲笑我们甚至幸灾乐祸。而实际上摔跤也只是自己的事情，即便有人看也就是不经意的掠过，而更多的人其实都在做自己的事情，根本不会过多的驻足于此。而我们呢，往往是穷尽各种办法来掩饰或者急匆匆地离开。起初我是不信的，但当我也摔了一跤的时候，我带着窘态抬头看别人，才发现周围根本没有人注意我这里究竟发生了什么事情。那么为什么不能真实些面对自己的人生状态呢？而如果连这些都能坦然的、真实的看待的话，那么生活当中的其它事情我们更可以坦荡、真实的应对了。
活在世上，你所面临的众多的人和事，到最后都会定格为你记忆中的画面，这些画面中自然背弃、偏离的不乏“异色”，对此我们始终在谴责怒骂、在轻视鄙薄。而自己呢，往往也会在谴责的声音中逐渐背离了原则，偏离了最初的生活轨道。也许就是一瞬间，不经意的开始就造就了无休无止的延续。我想，活在真实中，就是坦然的面对自己的义务，承担自己的责任，勇敢迎接生命的挑战，就是懂得争取和珍惜，平静地接受喜欢和不喜欢的东西。慎终如始，不因为浮华虚名而妄自菲薄，不因为遭遇悲凄而自怨自艾，永远不背离自己真实的人生轨迹。
活在真实中就是能够珍视自己的生命，珍惜你所拥有的一切事物。不因为相貌、才学的缺憾而自卑，不因为境遇不佳而抱怨，不因为时时处处的不如意而怨天尤人。如果你是真实的坦荡的，那你依然可以骄傲地说：“我不完美，但我是真实的！”如果你是真实的奋进的，你仍然可以坦然的面对一切，并将这些缺憾当作你突破自我的动力；回顾你的生命，你会发现是真实成就了你阳光般的人生历程，是真实塑造了一个完全自我、自然、自信的你，是真实让你的生活如鱼得水，是真实让你的前途一片光明。
让我们回顾自己的生命，想一想是不是真实凭添了你人格的魅力，成了你一生中最令人心动的注脚？有人说：“生命的战场里不容我们有弃权和求和的余地。”那么我们的选择就是：面对现实，活在真实中！
