很多人都会抱怨自己为何活到现在命运总是不好，自认心地善良，也行善积德但是为何还是诸事屡屡不顺。不管是家庭，人际关系，还是事业，但是您有没有想过，您这辈子的起心动念是善还是恶？是为了自己的利益还是为了众人的福祉？
头上三尺有神明，一定要有敬畏之心！您的念头是善还是恶，其实天地都知道，凡是您造做的一切，都有被记录著，您的身(行为)造作什么？口(言语)造作什么？意(思想)造作什么都瞒不过天地的，千万要深信因果报应，不然一定会为了您以前种下的恶因，现在与将来都会付出惨痛的代价的！

《俞净意公遇灶神记》的作者是明代的罗祯，这一篇是补充 《了凡四训》没有说到的地方，也是一篇非常值得我们学习的一门功课。都是于世道人心很有利益的好文章，我们同样把它当做宝典来受持。读过之后，自己更应当深深地反省、检点。尤其是生活在现代的社会，必须认真修学，才能趋吉避凶，转灾祸为吉祥。
俞净意生于嘉靖四年，大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年，就是了凡先生第二次去考进士，那一年他是四十三岁，俞净意先生五十三岁，他们两个同科。俞净意考取，了凡先生没有考取。
了凡先生一直到丙戌年，他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察，改过自新也是相当辛苦的事情，不是那么容易。了凡先生特别是早年，前二十年很辛苦；到了晚年，功夫成熟了，断恶修善是愈来愈容易。
无论是 《了凡四训》还是《俞净意公遇灶神记》都告诉我们一个真相：命由我做，福自我求。虽然命运是一个定数，但却可以改变，极善极恶的心念和行为都可以让我们的人生轨迹发生改变。恶不积不足以毁身，善不积不足以成名。所以我们想要人生处处可以逢凶化吉，遇难成祥，那就得从积德行善开始。
了凡先生、俞净意先生，是我们学习改变命运的好榜样，如果我们能够取法于这两位贤者，不但命运可以扭转，道业在这一生必定也有成就。

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明朝嘉靖年间，江西有一位读书人叫俞都，因为有做官的理想抱负，就给自己取了”良臣“为字。他从小就博才多学，每次考试都能取得优异的成绩，可是，等到壮年的时候，考试便开始屡屡不中，谋不上一官半职，便以教书为生，穷困潦倒，家徒四壁。
妻子先后共生了五个儿子，其中四个都夭折了，活下来的那个也在八岁时走失了；还生了四个女儿，也只活下来一个，妻子因为悲伤过度，哭瞎了双眼。他和同乡的文人一起创办了“文昌社”，大家聚集于此互相鼓励、多行善事，期望以此可以得到文昌帝君的庇佑，早日取得功名。就这样过了很多年，俞公还是没有考中，他想尽各种办法，每年岁末都写一篇疏文，请灶神带给玉皇大帝，希望老天可以看到自己的努力，然而过了好几年都没有什么感应。

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就在俞公47岁那年过年的时候，他和往常一样，跟妻子、女儿凄凉相对，正当他叹息时，屋外传来了一阵敲门声。他打开门一开，敲门的是个中年人，此人头戴角巾，本文由公众号“诸子学”整理发布.身着黑衣，须发半白，气度不凡。俞公顿时心生疑惑，“大过年的，怎么会有人突然拜访，何况他相貌庄严，没理由来拜访我呀。”这位敲门的人看出了俞公的疑惑，便解释道：“我姓张，从远道而来，正巧听到你在叹息，于是特来慰问。”

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俞公很是感激，仿佛黑暗中迎来了一丝光明，于是跟张先生倾吐自己的遭遇和不幸，当他说到自己每年都上书给灶神时，张先生便打断了他：“你说的这些我早就知道了，你的问题就是意恶太重，总以君子自居，内心却杂念纷飞，可谓徒有虚名，而且你每年上书给灶神的文字满是怨天尤人之言，这样冒犯老天，恐怕以后的日子会越过越凄凉。”
俞公听后大吃一惊，连忙解释道：“我听说老天冥冥之中会观察每个人的善恶，哪怕很小的善行也会知道。我和同乡成立‘文昌社’，恪守戒律、力行好事，这难道都不算善行吗？”

张先生说：”我举例来说吧，你们规条里有‘重视文化、爱惜字纸’这一项，可是在家中你还是会用旧的纸张糊窗子、包东西，甚至擦桌子。见到他人不爱惜字纸，也从不规劝，只有在人多的地方才会注意，难道不是做给别人看的吗？再比如，文昌社每月放生，你只是跟着别人做做罢了，别人不做你不会主动去做，家中灶台也常常有虾蟹禽畜之类的，可见对于物命你并没有真正的怜悯之心。”
“再比如‘口过’这一条，你善于言辞、口才犀利，说出来的话总让人叹服，嘴上不让人，无理也能辩三分，常常噎得人说不出话来，本文由公众号“诸子学”整理发布.跟熟人谈笑之时常常言语不当、毫无顾忌，如此这般，怎么能说自己宅心仁厚呢。你骗谁呢？难道说是在欺骗老天爷吗？”

“再说说‘邪淫’，你虽然没有做过邪淫之事，可是看到漂亮女子就目不转睛，只是没有邪缘罢了，如果真的有机会的话，你能做到像鲁国的柳下惠那样吗？还说自己一生没有邪淫之事，难道你能骗得了天地鬼神？真是胡说八道。”
“这些都是文昌社的规条，你尚且做不到，何况其他的善行呢？你每年写的疏文，我都帮你交给玉皇大帝了，老天命日游使者来考察你，结果好多年都没有一件善行可以记录，并且在你独处的时候，还可以看到贪心、好色、嫉妒、浮躁、高己卑人、忆往期来、恩仇报复等念头，简直数不胜数，这些不好的想法一直充斥着你的内心，老天早就看到了，往日经历的种种不幸就是对你的惩罚，现在逃祸还来不及呢，何谈祈福呢？

俞公非常震惊，痛哭流涕地说道：“您既然知道暗地里的事情，一定是神仙，求您救救我呀。”张先生说：“你是个读书人，知晓做人的道理，也乐于善事，每次听到善言善语或者见到有人做善事，都非常欢欣鼓舞，只不过事后就忘了，没有恒心，这是因为善根不深厚，没有坚持下去的缘故，导致生平所做善事都是敷衍了事，没有一件是发自内心去做的。你一直希望得到老天的保佑，可平日里总是杂念纷飞，这不就像是地里种满荆棘，却想收获稻米一样不切实际吗？

如果你真的想改变的话，从今往后，但凡再有贪心、好色、虚伪、幻想种种诸不好的想法的时候，一定要用猛力摒除这些杂念，只留下善的念头，让内心变得干干净净。本文由公众号“诸子学”整理发布.如果有力所能及的善事，要不图回报和名声，不论事情大小、难易，都脚踏实地去做，即便力量达不到，如果能以一颗真诚的心去做，功德也是圆满的。记住，第一是忍耐心，第二是恒心，千万不可以懒惰，也不要自欺欺人，久而久之，自然有意想不到的收获。你一直以来都以诚恳的心态供奉我，所以我特地前来告知，希望你今后可以勤勉努力，这样才可以回转天意呀。”

张先生说完就向灶台走去，俞公起身送行，发现张先生竟然消失在灶台里了，这才醒悟过来，原来是灶王爷示现呀，因此焚香感谢。第二天大年初一，俞公敬拜天地，发誓要痛改前非，多做善事，把自己的名字改为“俞净意”，号“净意道人”，以此勉励自己自净其意，去除杂念。
刚开始改过的时候，依旧是杂念纷飞，不是怀疑就是懒惰，所以进进退退，没有太大改进，因此俞公就在家中供奉的观音像前叩头流血，发誓一定要精进修行，决不纵容自己。于是，他每天清晨都会诚心念一百声观世音菩萨名号勉励自己，从今往后十分注重自己的言行和念头，就像有日游使者一直在身边观察记录一样，不敢有丝毫欺瞒。

凡是有利于人、事、物的事情，都高高兴兴、认认真真去做，逢人就教导他们敦伦尽分、勤学好问、守住谦德、隐忍大度以及因果报应的道理，积累下很多德行，每月月末都会将这个月的所作所为记录下来，写疏文报告给灶神。就这样积累德行的功夫越来越纯熟，动中万善相随，静时一念不起，做到第三年，不可思议的事情发生了。
俞公五十岁那年，正值万历二年甲戌会试，张居正为主考官，张宰相想找一位同乡做家里的教书先生，而大家都交口称赞俞公的德行，于是便请俞公携家眷来京师家中上任。张宰相十分敬重俞公的人品，后面就引荐他到国子监去读书。万历四年丙子年乡试，俞公登科上榜，第二年就考取了进士。