“无论何事，你愿意人怎样待你，你就怎样待人”。
简言之，爱人如己。通俗表达，就是凡事将心比心换位思考，这是众天条及众先知道理的根基，因此可谓是宇宙宪法，裁定罪与义的终极准绳，实际上，这也正是众前辈苦寻几千年而未果的道。至尊的律法立定在天，也写在每一个人的心版上，所以说，这也就是那传说中的无字真经，自在人心的公道的实相，所以有：以心自照知吉凶。

千百年来，很多人奉行勿以善小而不为的观念，看似正能量，殊不知因有负于自己而偏离了正道，背道即是罪，平添劳碌却招惹麻烦并错过天堂的大门，实在是冤枉。所以，若期望实现自己的终极价值，就不能凭想当然，而应借鉴天地智慧。
老天爷默示：“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法”。
释迦论十善：永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
老子指点：智慧出，有大伪；取天下常以无事；自然。
孔子有曰：己所不欲勿施于人。
草根智语：井水不犯河水；不作就不死；允许一切发生，让别人成为别人。
显然，无论天上的神，还是凡间的智者，都认为趋吉避凶的最佳办法是躺平，简单修入人畜无害的佛系，因此，“勿以恶小而为之”很值得铭记谨守。若有谁如此行，他就是契合天地，可与自然完全相融的真人、佛、天人师，其实，达摩祖师曾有过提醒：佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。

如此看来，果然，最复杂的问题有最简易的答案，生老病死确实不应该成为万物之灵的困扰。
唐末高僧布袋和尚有偈曰：
三十三天天外天，九霄云外有神仙。
神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。