虽然我现在是念绿度母心咒为主，但由于入睡时默念绿度母心咒，体内的气流会比较急促，影响到入睡，不念又有点浪费时间--我平时入睡有点困难，需要0.5到1个小时才能睡着。我想起自己以前曾经念过的无忧最胜吉祥如来名号，当时由于要主修绿度母才暂时放弃。于是我就试着念了一下“南无无忧最胜吉祥如来”，发现体内的气流比较舒缓，不会影响到睡眠，念到打磕睡就很自然地睡着了。而且心里会很平静，不会再像以前一样躺在床上翻来覆去想事情或为了什么事烦恼，一切的忧苦烦恼都能很快消除。这个现感现应的效果比念心经还来得更快更显著。
另外，从科学上来解释，在入睡时默念“无忧”“最胜”“吉祥”这几个词，对潜意识的影响也是很大的，所以这个佛号能够消除一切忧苦烦恼，让自己的心灵处于喜乐平和之境。
如果平时突然涌现什么烦恼，不用从理智上来考虑怎么化解这些烦恼（有时候明知该怎么对待这些烦恼，但在情绪上就是做不到），直接念“南无无忧最胜吉祥如来”，马上就能体会到它的殊胜效果了。
念无忧最胜吉祥如来名号除了可以消除一切忧苦烦恼以外，据佛经里面记载，还有其它三个功能：一如果是造诸恶业堕入大地狱，能凭借无忧最胜吉祥如来的愿力从中解脱；二是前世造诸恶业导致今生“短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良”凭借无忧最胜吉祥如来的愿力，“随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。”（这个效果是非常有吸引力的）；三是“若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。”
当然我现在念的无忧最胜吉祥如来名号还是比较少，能感应到的只有如来的第一个誓愿--消除一切忧苦烦恼，其它的效果还要在日常实修中慢慢验证。
附：
《药师琉璃光七佛本愿功德经》节选：
无忧最胜吉祥如来的四大誓愿：
第一大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼，若闻我名至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安隐，乃至菩提。”
第二大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业生在无间黑闇之处，大地狱中受诸苦恼，由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明照受苦者，由是力故彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦当堕恶趣，设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良，若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。”
第四大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。”
《药师七佛供养仪轨如意王经》节选：
诸佛子等。今在众会道场。无忧最胜吉祥如来前。闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。无忧最胜吉祥如来。应佛当时。所发本愿。
某等一切众生。若受忧苦。心意不乐。多端扰乱。受种种苦恼。愿彼等。一切忧苦。心意不乐。多端扰乱。悉皆消除。出离悲忧。永远不受苦恼。得享常寿。
某等一切众生。若有造诸恶业。或已堕无间大地狱。大黑大闇之中。愿已生之后。无忧最胜吉祥如来。身中光明发现。身触目见。即时一切罪业消除。地狱重苦。悉皆解脱。受诸苦恼。一切断绝。乃至菩提。受人天乐。
某等一切众生。或昔时造诸不善之业。劫他财故。生贫贱家。衣服饮食卧具。悉皆乏少。常受冷热苦恼。饥渴逼迫。身无光色愿彼等。乃至究竟菩提。衣服饮食。卧具受用。悉皆充足。如彼诸天。身光可爱。严饰具足。
某等一切众生。或为鸦嘠刹喇嘠刹诸恶鬼神。啖肉逼迫。夺其精气。受诸病苦。愿彼等。乃至究竟菩提。鸦嘠刹喇嘠刹诸恶鬼神。啖肉逼迫夺其精气。悉皆退散。各起慈心。解脱种种病患苦恼。
愿此身迁没时。即往应供正等正觉。无忧最胜吉祥如来国土莲台狮子宝座内化生。往生之后。总持禅定等。一切功德现前。无上导师。无忧最胜吉祥如来等。及十方一切诸佛。亲得授记。心生欢悦。刹那刹那间。无碍入于诸佛国土。
~~转载
另外，从科学上来解释，在入睡时默念“无忧”“最胜”“吉祥”这几个词，对潜意识的影响也是很大的，所以这个佛号能够消除一切忧苦烦恼，让自己的心灵处于喜乐平和之境。
如果平时突然涌现什么烦恼，不用从理智上来考虑怎么化解这些烦恼（有时候明知该怎么对待这些烦恼，但在情绪上就是做不到），直接念“南无无忧最胜吉祥如来”，马上就能体会到它的殊胜效果了。
念无忧最胜吉祥如来名号除了可以消除一切忧苦烦恼以外，据佛经里面记载，还有其它三个功能：一如果是造诸恶业堕入大地狱，能凭借无忧最胜吉祥如来的愿力从中解脱；二是前世造诸恶业导致今生“短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良”凭借无忧最胜吉祥如来的愿力，“随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。”（这个效果是非常有吸引力的）；三是“若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。”
当然我现在念的无忧最胜吉祥如来名号还是比较少，能感应到的只有如来的第一个誓愿--消除一切忧苦烦恼，其它的效果还要在日常实修中慢慢验证。
附：
《药师琉璃光七佛本愿功德经》节选：
无忧最胜吉祥如来的四大誓愿：
第一大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼，若闻我名至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安隐，乃至菩提。”
第二大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业生在无间黑闇之处，大地狱中受诸苦恼，由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明照受苦者，由是力故彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦当堕恶趣，设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良，若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。”
第四大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。”
《药师七佛供养仪轨如意王经》节选：
诸佛子等。今在众会道场。无忧最胜吉祥如来前。闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。无忧最胜吉祥如来。应佛当时。所发本愿。
某等一切众生。若受忧苦。心意不乐。多端扰乱。受种种苦恼。愿彼等。一切忧苦。心意不乐。多端扰乱。悉皆消除。出离悲忧。永远不受苦恼。得享常寿。
某等一切众生。若有造诸恶业。或已堕无间大地狱。大黑大闇之中。愿已生之后。无忧最胜吉祥如来。身中光明发现。身触目见。即时一切罪业消除。地狱重苦。悉皆解脱。受诸苦恼。一切断绝。乃至菩提。受人天乐。
某等一切众生。或昔时造诸不善之业。劫他财故。生贫贱家。衣服饮食卧具。悉皆乏少。常受冷热苦恼。饥渴逼迫。身无光色愿彼等。乃至究竟菩提。衣服饮食。卧具受用。悉皆充足。如彼诸天。身光可爱。严饰具足。
某等一切众生。或为鸦嘠刹喇嘠刹诸恶鬼神。啖肉逼迫。夺其精气。受诸病苦。愿彼等。乃至究竟菩提。鸦嘠刹喇嘠刹诸恶鬼神。啖肉逼迫夺其精气。悉皆退散。各起慈心。解脱种种病患苦恼。
愿此身迁没时。即往应供正等正觉。无忧最胜吉祥如来国土莲台狮子宝座内化生。往生之后。总持禅定等。一切功德现前。无上导师。无忧最胜吉祥如来等。及十方一切诸佛。亲得授记。心生欢悦。刹那刹那间。无碍入于诸佛国土。
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